Raza y racismo en el pensamiento crítico caribeño
Seminario 2038
Cátedra: CLACSO
Coordinación: Felix A. Valdés García (Universidad de La Habana, Cuba)
Equipo docente: Aristinete Bernardes Oliveira Neto (Universidad de Brasilia, Brasil), Yohanka León del Río (Universidad de La Habana, Cuba), José Antonio Matos Arévalos (Instituto de Filosofía, La Habana,Cuba), Camila Valdés León (Universidad de La Habana, Cuba)
Inicio: 17/09/2020 | Inscripción: 20/04/2020 al 16/09/2020
Carga horaria: 12 semanas – 90 horas.
El estudio de la obra de pensamiento caribeño ha despertado interés, motivado por el cuestionamiento a los fundamentos mismos del saber y a la episteme tradicional occidental dominante, así como por la trascendencia de sucesos históricos en la región o la vulnerabilidad medioambiental amenazante.
Preocupaciones por la colonialidad, las razas, la discriminación por el color, de género y epistémica; el cuestionamiento de los presupuestos en los que se ha sostenido el conocimiento y, en consecuencia el poder hegemónico, han hecho visible el acumulado crítico expresado por los pensadores caribeños.
El genocidio y el ocultamiento de las raíces indígenas; el ecocidio o devastación del entorno natural; las razas (el indígena y el negro); la esclavitud, la dependencia e independencia de la dominación colonial, la revolución emancipadora total, la plantación agrícola y el desarrollo del capitalismo periférico, la crítica a la historia narrada y a las ciencias para sostener proyectos nacionales, el lenguaje, la cultura, la religión, vuelven una y otra vez en los medios académicos y el activismo social, transidos por la crítica y la acción práctica desarrollada por pensadores y actores caribeños.
El curso se dedica a un tema actual: el color de la piel, las razas y el racismo antinegro en el Caribe, lo cual ha permitido a los intelectuales de la región ir de la denuncia y la fenomenología del hecho a la teoría, la filosofía, al cambio epistémico. El debate ha propiciado una ruptura teórica-conceptual más allá del color de la piel, lo biológico, ofreciendo un giro del revés ante la Modernidad occidental, revelando nexos, conceptos, herramientas teóricas, políticas prácticas y modos de narrar que van más allá del tema mismo. Los intelectuales críticos han defendido la igualdad de las razas humanas, han creado conceptos como: indigenismo, bobarismo, mulatez, transculturación, negritud, enajenación por el color, mimesis del colonizado, creolization, creolite, racismo epistémico, han invertido historias tradicionales, han develado eventos silenciados y han visibilizado otros modos aprehensión de la religión, la cultura, la lengua, las artes, y la filosofía en las Antillas. El propósito del curso es distinguir la obra de pensadores caribeños en torno a la raza y su trascendencia teórico-filosófica a los largo de la historia, desde Las Casas, T. Louverture a la actualidad.
- El encuentro de Europa con el Otro en las islas del Caribe
- Haití: Raza y Revolución
- Haití: Raza y Revolución en el largo siglo XX
- Entre el negrismo, la mulatez y la transculturación
- Fernando Ortiz y El engaño de las razas
- La negritud –un concepto para el pensamiento universal. La obra crítica de Aimé Césaire
- De la negritud a la descolonización. La obra de Frantz Fanon
- De Marcus Garvey a Walter Rodney. Trascendencia del poder negro en el Caribe anglófono
- Del discurso antillano de E. Glissant, al Elogio de la creolidad
- La mujer caribeña y el feminismo insular. Feminismo negro
- “Argelia se quita el velo” (Sociología de una revolución ó El año V de la revolución argelina) Rupert Lewis, Marcus Garvey: paladín anticolonialista. (Fragmentos).
- Aimé Césaire, “Discurso sobre la negritud. Negritud, etnicidad y culturas afroamericanas”. Tomado de Discurso sobre el colonialismo, Akal, 2007.(Disponible en la Antología de pensamiento crítico caribeño contemporáneo. West Indies, Antillas francesas y Antillas holandesas)
- Aimé Césaire. Discurso sobre el colonialismo. Madrid: Akal, 2007.
- Alissa Trotz. Gender, Generation and Memory: Remembering a FutureCaribbean.
- Antenor Firmin. La igualdad de las razas humanas. La Habana, edit. Ciencias Sociales, 2010. (Fragmentos)
- Brian Meeks, “C. Y. Thomas, the Authoritarian State and Revolutionary Democracy”. Tomado de Radical Caribbean: From Black Power to Abu Baker.Kingston: Press University of the West Indies, 1996. [Inglés].
- Claude Moïse y Emile Ollivier “Una pesada carga”, extraído de Repenser Haïti. Grandeur et misères d'un mouvement démocratique (Montréal : Éditions du CIDIHCA) pp. 192-229, disponible en español en Antología del Pensamiento Social Haitiano Contemporáneo, CLACSO, 2018
- Constitución de Toussaint Louverture (1801) y de Jean Jacques Dessalines (1805).
- Édouard Glissant. El discurso antillano, 2010 (fragmentos). En: Antología del Pensamiento Crítico caribeño contemporáneo: West Indies, Antillas Francesas y Antillas Holandesas. Coordinador: Felix Valdés García. Buenos Aires: CLACSO, Argentina, 2017.
- Epifanía de la mulatez. Historia y poesía. Compilación y prologo José A. Matos Arévalos. Editorial Fundación Fernando Ortiz. 2015. (Fragmento)
- Fernando Ortiz contra la raza y los racismos. Compilación Jesús Guanche y José Matos. Editorial Ciencias Sociales. 2013.
- Fernando Ortiz. El Engaño de las razas. La Habana, Ciencias Sociales. Fragmentos
- Frantz Fanon. Los condenados de la tierra (1961). La Habana: Ediciones Venceremos 1965. (Fragmentos).
- Frantz Fanon. Piel negra, máscaras blancas. (Fragmentos).
- GUILLÉN, Nicolás. Fragmentos de Obra poética 1920-1958, Tomo I, 1972 (“Prólogo a Sóngoro cosongo”, pp. 113-114, “Negro Bembón”, “Mulata”, “Si tú Supiera…”, La canción del bongó”, “Canto Negro”, pp. 103- 105, 116-118, 122-123.
- Jacques Stephane Alexis, ensayo “Prolegómenos a un realismo maravilloso haitiano”, (1956, Paris, Premier Congrès des Écrivains et Artistes Noirs).
- Jean Bernabé, Patrick Chamoiseau y RaphaëlConfiant, Elogio de la creolidad, La Habana: Casa de las Américas, 2014 (Fragmentos). En: Antología del Pensamiento Crítico caribeño contemporáneo: West Indies, Antillas Francesas y Antillas Holandesas. Coordinador: Felix Valdés García. Buenos Aires: CLACSO, Argentina, 2017.
- José Martí. Nuestra América (Edición Crítica)
- Los Jacobinos Negros, C.L.R. James, Fondo Editorial Casa de las Américas.
- Michel Rolph-Trouillot, “La Revolución haitiana como un no evento”, Antología del Pensamiento Social Haitiano Contemporáneo, CLACSO, 2018
- Ortiz, Fernando. “Del fenómeno social de la ‘transculturación’ y de su importancia en Cuba’, Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar, Editorial de Ciencias Sociales, 1983, pp. 86-90.
- Ortiz, Fernando. “La clave xilofónica de la música cubana”, Los instrumentos de la música afrocubana: Los instrumentos anatómicos y Los palos percusivos. Volumen I, Publicaciones de la Dirección de Cultura del Ministerio de la Educación, 1952, (fragmentos).
- Ortiz, Fernando. Epifanía de la mulatez: historia y poesía, Fundación Fernando Ortiz, 2015. (Fragmentos).
- Quijano, A. (1991). "Colonialidad y modernidad/racionalidad." Perú IndígenaVol. 13 (No. 29): 11-29; y, Qué tal razas. Rev. Venez. de Economía y Ciencias Sociales 2000, Vol. 6 Nº 1 (ene.-abr.), 37-45
- René Depestre “Homo Papadocus”, Revista Casa, no. 96, mayo-junio, 1976, pp. 84-91.
- René Depestre. Buenos días y adiós a la negritud, La Habana, Fondo Editorial Casa de las Américas, 1980. (Capítulo 2. Disponible en la Antología de pensamiento crítico haitiano contemporáneo).
- Rhoda Reddock. Feminism, Nationalism and the Early Women’s Movementin the English-Speaking Caribbean (With Special Reference to Jamaica andTrinidad and Tobago).
- Suzy Castor, “Parte IV. El acomodo del aparato neocolonial”, La ocupación norteamericana…, Fondo Editorial Casa de las Américas, 1981, pp. 105-126.
- Violet Eudine Barriteau. “Aportaciones del feminismo negro al pensamiento feminista: una perspectiva caribeña”.
- Walter Rodney, “Black Power – Its relevance to the West Indies” [en inglés]. Tomado de The Groundings with My Brothers. Londres, 1990. [Hay versión en español en la Antología de Pensamiento crítico]
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