Raza, género y derechos desde la perspectiva de la colonialidad

Seminario 1950

Cátedra: CLACSO
Coordinación: Rita Segato (UnB, Brasil)
Inicio: 22/08/2019 | Inscripción: 04/02/2019 al 19/08/2019

Carga horaria: 12 semanas – 90 horas.

Modalidades de pago
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• Abonando en un pago: USD 95 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

Si usted tiene vínculo con una Red o Institución Asociada a CLACSO:

• Abonando en un pago: USD 140 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

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• Abonando en un pago ANTES DEL 12/08/2019: USD 150 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
• Abonando en un pago: USD 190 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

Presentación del curso:

Este curso aborda las intersecciones de raza y género en el ámbito continental. Desarrolla una crítica al discurso multicultural y esencialista sobre raza y género, para devolver a ambas jerarquías su historicidad. Examina el impacto de la colonial modernidad en las estructuras de género propias de las comunidades pre-intrusión colonial/estatal. Elabora una crítica de la influencia negativa de las políticas globales de identidad sobre la raza y el género, relocalizando ambos en las matrices de alteridad histórica nacionales y regionales.

Contenidos:

• La cuestión de la nación como tema de fondo: Formaciones nacionales de alteridad y crítica al multiculturalismo global
• La perspectiva teórico política de la crítica de la Colonialidad
• Una diferencia clave con la teoría Postcolonial
• Dilemas que surgen cuando el Estado pretende acoger o legislar la Diferencia
• De la Justicia Comunitaria hasta la Ley de Deslinde: el camino difícil de la experiencia boliviana
• Los desafíos de intentar un constitucionalismo pluralista, con ejemplos de Bolivia y Ecuador
• La solución por el relativismo radical defendido por Esther Sánchez Botero a partir de su experiencia colombiana
• La solución por el pluralismo histórico y la devolución de fuero deliberativo comunitario a partir de un debate brasilero sobre un caso límite
• Raza y Racismo en una perspectiva propia latinoamericana
• Cuando la Universidad quiere acoger la diferencia: una reflexión a partir de la lucha por las “cotas” para estudiantes negros en Brasil.
• Interseccionalidad a partir de dos casos brasileros: dónde están las mujeres negras?
• Historizando el género: la inflexión colonial captura el patriarcado de bajo impacto y lo transforma en el patriarcado letal de la colonial/modernidad
• Género como invención colonial
• Inconsistencias en el análisis de Oyeronke Oyewumi: No existía el género o era diferente?
• Los caminos del capital en la fase apocalíptica de la colonial/modernidad: el pacto Estado-Capital como pacto de un Estado criminal

Preguntas frecuentes