Movimientos sociales, derechas y procesos de cambio social en América Latina en el siglo XXI

El estudio de los movimientos sociales se ha convertido en un canal privilegiado para abordar la coyuntura actual latinoamericana desde una mirada crítica y desde la perspectiva de los actores. Por ello, a través de un consolidado grupo de investigación hemos estimulado esta línea de investigación en distintas instancias que tuvieron como corolario la mención honorífica de CLACSO por la beca de equipos de investigación “Estado, democracia y movimientos sociales en América Latina y el Caribe: persistencias y emergencias en el siglo XXI“, cuyo resultado final fue el capítulo titulado “Movimientos sociales y derechas en Paraguay (2015-2016), Brasil (2018-2020) y Colombia (2018-2020)” (CLACSO, 2023), insumo indispensable para la elaboración de este seminario. Esta instancia es resultado de una trayectoria consolidada de participación, y en el caso de la doctora Soler de coordinación, en Grupos de Trabajo CLACSO con sede en el IEALC desde el año 2013. Asimismo, el equipo docente conforma desde hace una década la materia “Procesos de Cambio Social en América Latina en el siglo XXI” en la carrera de Sociología, Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. En la actualidad, la línea de formación se centra en el vínculo entre derechas y movimientos sociales. En estas instancias hemos podido reconstruir el rol protagónico de los movimientos sociales en distintas coyunturas críticas: la crisis del paradigma neoliberal, el ciclo populista- progresista, el ascenso de las derechas latinoamericanas y la pandemia por COVID-19.

En la década de 1990, el neoliberalismo genera el estallido de crisis que tienen como consecuencia una democratización sustancial del campo político. Los movimientos sociales redefinen los sentidos de la democracia y la ciudadanía (Escobar, Alvarez y Dagnino, 2001) rehabilitando el concepto en un sentido “fuerte” (Svampa, 2017). En paralelo surgen dos campos políticos e ideológicos novedosos.

Por un lado, emergen las nuevas experiencias populistas- progresistas cuya base ha sido robustecida por los movimientos sociales (Soler, 2020). Posteriormente, las discrepancias frente a cuestiones claves como el desarrollo, el alcance de la democracia, el rol del Estado y los niveles de autonomía minaron dicha relación hasta devenir, en muchas experiencias, en franca oposición (Le Quang, 2016). Por otro lado, a partir de la crisis de hegemonía abierta en el año 2008, se fortalecen las actuales derechas latinoamericanas. Estas derechas apelan a nuevas estrategias de acción e intervención en la esfera política (Luna y Rovira Kaltwasser, 2014; Soler, 2021). Sin embargo, a pesar de sus novedosos rasgos, la política económica y de control social es una reedición del neoliberalismo generando un nuevo ciclo de acción colectiva (Rebón y Ruiz Encina, 2020). En la actual coyuntura, experimentamos lo que Mudde (2019) denomina la “cuarta ola” de derecha, asociada a la aparición de nuevos liderazgos radicalizados.

En esta etapa histórica caracterizada el ascenso y consolidación de las fuerzas de derecha, así como por la irrupción de la pandemia por COVID-19, los movimientos sociales reconfiguraron sus demandas, los formatos de protestas y los canales de visibilización. En efecto, se volvieron los principales agentes de lucha, garantizando un piso de derechos, así como un consenso básico en torno a la democracia.

En síntesis, los movimientos sociales han sido actores protagónicos del proceso de cambio social abierto tras la crisis del paradigma neoliberal. Por ello sostenemos la necesidad de consolidar su análisis a partir de espacios colectivos de investigación, de docencia y de debate político donde comulguen investigadores, estudiantes, gestores de políticas de gobierno y demás sujetos con el fin de aunar miradas desde distintos países, disciplinas y ámbitos.

Objetivo general

El objetivo del seminario es explicar el ciclo de acción colectiva protagonizado por los movimientos sociales y la incidencia que en él han tenido las derechas durante los procesos de cambio social en América Latina en el siglo XXI. Para ello, se recupera la tradición crítica latinoamericana a partir de la Sociología Histórica de tiempo presente como perspectiva de análisis. La misma posibilita un estudio basado en la intersección de contextos estructurales y experiencias de grupos y propone una concepción del tiempo como categoría histórica y como horizonte metodológico. Por su parte, se repone una voluntad intelectual por analizar la región en su conjunto, pero problematizando la unidad y diversidad latinoamericana y, con ello, se espera contribuir con una reflexión sociohistórica y procesual a partir de la cual identificar continuidades y rupturas sobre el fenómeno abordado.

Desde esta mirada comparativa y sociohistórica analizamos las dimensiones materiales e identitarias de la acción colectiva emprendida por los movimientos sociales latinoamericanos en distintas coyunturas, puntualizando en su vínculo con las fuerzas de derecha emergentes en el siglo XXI. En esta tarea abordaremos el rol de los movimientos sociales a partir de la crisis del paradigma neoliberal, durante el periodo de gobiernos populistas progresistas, en el ciclo de ascenso de las actuales derechas latinoamericanas, tras la irrupción de la pandemia por Covid-19 y finalmente, en la actual emergencia y consolidación de las derechas radicales en la región.

Objetivos específicos

• Contribuir a la formación de los y las estudiantes en la adquisición de conocimientos sobre los movimientos sociales en las coyunturas críticas en la región, así como en la formulación de preguntas sobre el presente en general y el fenómeno bajo estudio en particular.
• Brindar herramientas conceptuales para analizar a los movimientos sociales latinoamericanos en coyunturas de cambio social durante el siglo XXI.
• Capacitar a los y las estudiantes en el diseño e implementación de técnicas e instrumentos para la elaboración de datos empíricos en función de propósitos académicos, de producción de políticas públicas y/o proyectos para la sociedad civil.
• Guiar a los y las estudiantes en la realización de producciones de calidad (trabajo final) respecto del tema de estudio con la finalidad de contribuir al conocimiento colectivo, estimular líneas de investigación a partir de la perspectiva propuesta en el seminario e intervenir en los debates políticos del presente.
• A partir del análisis del vínculo entre movimientos sociales, sistema político y gobierno, fortalecer los espacios de intercambio y debate que aporten a la construcción del pensamiento crítico y tributen a los procesos de transformación con el fin de discutir sobre el impacto concreto del fenómeno estudiado en la sociedad.

• Los movimientos Sociales como objeto de estudio y su abordaje desde las ciencias sociales latinoamericanas
• Los movimientos sociales frente a la crisis del paradigma neoliberal en América Latina
• Los movimientos sociales durante el ciclo populista-progresista
• Movimientos sociales: trayectorias, composición social, demandas y mecanismos de acción tras el ascenso de las derechas
• Ascenso de las derechas latinoamericanas del siglo XXI
• Movimientos sociales y derechas en América Latina
• Movimientos sociales, pandemia y derechas. Proyectos alternativos, reconfiguración de los canales y repertorios de acción
• La derecha radical en América Latina

• Ansaldi, (2022). Una derecha democrática es más rara que un japonés con rastas, aunque el problema es otro. Revista Estudios Digital, (49).
• Barragán Manjón, et.al. (2020). América Latina 2019: Vuelta a la inestabilidad. Iberoamericana, 20, (73).
• Bringel, B. y Falero, A. (2016). Movimientos sociales, gobiernos progresistas y Estado en América Latina: transiciones, conflictos y Cuaderno CRH, (29).
• Bringel, L, B., y Torres, E. (2020). Movimientos sociales y realidad latinoamericana: Una lectura histórico-teórica. Hacia una renovación de la teoría social latinoamericana. CLACSO.
• Della Porta, (2020). Movimientos sociales en tiempos de Covid- 19: otro mundo es necesario. Alerta global, (175).
• Garretón, (2001). Cambios sociales, actores y acción colectiva en América Latina. Serie Políticas Sociales, (17). CEPAL.
• Ibarra, , Bringel, B., & Pleyers, G. (2020). Movimientos sociales, cambio cultural e impactos de la pandemia. Alerta Global. CLACSO.
• Modonesi, M. y Rebón, J. (Comp.) (2011). Una década en Luchas populares en América Latina (2000-2009). Prometeo-CLACSO-UBA.
• Nava, A., y Grigera, J. (2022). Pandemia y protesta social en América Latina: tendencias, actores y demandas de la conflictividad social y laboral en Brasil, Argentina, Chile y Colombia. 2019-2020. Archivos de historia del movimiento obrero y la izquierda, (20).
• Poggi, , Hoeveler, R., (2024). Velhas ideologias, novas roupagens. Perspectivas do fascismo atual a partir de experiencia da nova direita europeia e latino-americana. En Tzeiman, A. y Martuscelli, D. (Comps.), La crisis de la democracia en América Latina. CLACSO.
• Prego, , y Nikolajczuk, M. (2023). Las derechas en América Latina en el siglo XXI. La consolidación de la desigualdad y la instauración de una nueva institucionalidad. Sudamérica: Revista de Ciencias Sociales, (17).
• Seoane, J., Taddei, E., y Algranati, C. (2006). Las nuevas configuraciones de los movimientos populares en América Latina. Política y movimientos sociales en un mundo hegemónico. Lecciones desde África, Asia y América Latina. CLACSO.
• Soler, (2023). Democracias en crisis. Izquierdas y derechas en el siglo XXI en Latinoamérica. Amezcua, M. (Coord.). Las crisis de la democracia en América Latina. Universidad de Guadalajara/ Centro Maria Sibylla Merian de Estudios Latinoamericanos Avanzados (CALAS) y CLACSO.
• Soler, , Mercado, A. B., Nikolajczuk, M., y Scargiali, E. A. (2023). Movimientos sociales y derechas en Paraguay (2015-2016), Brasil (2018-2020) y Colombia (2018-2020). En Estado, democracia y movimientos sociales. Persistencias y emergencias en el siglo XXI (pp. 223-289). CLACSO.
• Soto Pereira, D. (2023). Los movimientos conservadores y reaccionarios como ejemplo de apropiación de la movilización social y sus estrategias por parte de las derechas en América Latina. En Orozco, R. et al. Viejas y nuevas derechas en América Latina. Contrainsurgencia, despojos y sentidos comunes. CLACSO.
• Stefanoni, (2023). Las mil mesetas de la reacción: mutaciones de las extremas derechas. Sanahuja, J. y Stefanoni, P. (eds.). Extremas derechas y democracia. Fundación Carolina.
• Svampa, (2017). Movimientos sociales, tradiciones políticas y dimensiones de la acción colectiva. Del cambio de época al fin de ciclo. Edhasa.
• Svampa, M. (2020). Lo que las derechas traen a la región Entre lo político y lo social: nuevos campos de disputa. Nuevas derechas autoritarias. Conversaciones sobre el ciclo político actual en América Latina. Quito: Rosa Luxemburg Stiftung/Ed. Abya Yala.
• Therborn, G. (2003). La crisis y el futuro del capitalismo. Sader, E. y Gentilli, (comps.). La trama del neoliberalismo. Mercado, crisis y exclusión social. CLACSO.
• Zibechi, R. (2006). Movimientos sociales: nuevos escenarios y desafíos inéditos. OSAL, Observatorio Social de América Latina, (21).

Los requisitos básicos para cursar un seminario son:

• Disposición de al menos 4 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
• Acceso a internet.
• Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
• Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.

Los seminarios tienen una extensión de 10 semanas, más la elaboración de un trabajo final. Se acreditarán 90 horas de dedicación total.

Un curso consta de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades de formación propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final.
La cursada es virtual y asincrónica. Algunos/as docentes pueden proponer actividades sincrónicas. En esos casos, el horario y la fecha serán acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos/as.
Para la aprobación del seminario se requiere participar en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.

Las formas de pago posibles son por tarjeta de crédito o transferencia.