Memorias migrantes

El abordar conjuntamente los fenómenos de las memorias colectivas y las migraciones internacionales nos parece relevante en tres sentidos: En primer lugar, las narrativas de los sujetos que se desplazan y se han desplazado históricamente alrededor del mundo-relatos donde se intersectan sus perspectivas situadas, imaginarios y memorias-hansidoconstitutivos deldesarrollo de lo que hoy seconocecomolos estudios de las migraciones; y simultáneamente han sido los fundamentos para contestar y reconsiderar teorías y categorizaciones reduccionistas respecto a los procesos migratorios y sus protagonistas. En segundo lugar, estas narrativas, a través del múltiples formatos y plataformas, han contribuido a visibilizar los conflictos sociales, políticos y económicos de nuestras sociedadesdesde las desigualdades a las persecuciones- y a problematizar la autonomía de los mismos. En tanto “memorias” son también catalizadores de otros procesos de rememoración en relación a, por ejemplo, el rol del colonialismo y el desarrollo capitalista en la configuración y vigencia de escenarios de emigración e inmigración en el presente. En tercer lugar, estas narrativas y las memorias que “movilizan” interpelan la selectividad de los recuerdos y olvidos de los pasados emigrantes en las sociedades y países hoy considerados receptores; así como su participación en la configuración de escenarios de inmigración, pudiendo aportar a la puesta en cuestión de imaginarios, prácticas y políticas de exclusión y expulsión.

OBJETIVO GENERAL

Reflexionar críticamente en torno a las articulaciones posibles entre memorias y migraciones, y sus consecuencias teóricas y políticas.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Que los/as estudiantes:

• Conozcan y reflexionen respecto al impacto del análisis conjunto de los procesos de (r)elaboración de memorias colectivas y de las migraciones internacionales. Específicamente en tanto tensiona las comprensiones tradicionales de ambos fenómenos y abre espacios a su reconsideración.

• Analicen la importancia del “lugar” o “no-lugar de memoria” de las migraciones en las memorias oficiales/oficiosas, y las repercusiones posibles de su visibilidad, circulaciones y desarrollos.

• Conozcanyanalicenejemplosdeinvestigacionesempíricasyteorizacionesquepongan al centro las narrativas migrantes y las memorias que en éstas se entretejen, su relación con el replanteamiento de saberes dominantes sobre los sujetos que migran y sus trayectorias, así como sobre sus comprensiones y prácticas situadas en relación a la pertenencia.

• Conozcanyanalicenpropuestas que ponen al centro las materialidades y artefactos en las prácticas de hacer memoria e igualmente aquellas relacionadas con el reconocimiento y representación de las memorias migrantes a través de la patrimonialización.

• Problematizando nociones y conceptos: migraciones Internacionales
• Migraciones y Derechos Humanos
• Problematizando nociones y conceptos: memorias colectivas
• El no-lugar de memoria de las migraciones en los relatos de la nación
• El lugar de las memorias migrantes en los estudios de las migraciones
• Los exilios, las/os exiliadas/os y sus memorias
• Mujeres migrantes, migración y memoria como fenómenos generizados
• Diáspora y transnacionalismo: memorias en movimiento
• Fronteras   y pertenencias: localización, ligazón y rememoración
• Objetos, artefactos, materialidades y memorias migrantes
• Patrimonialización de la memoria y migraciones

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Los requisitos básicos para cursar un seminario son:

• Disposición de al menos 4 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
• Acceso a internet.
• Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
• Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.

Los seminarios tienen una extensión de 12 semanas, más la elaboración de un trabajo final. Se acreditarán 90 horas de dedicación total.

Un curso consta de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades de formación propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final. La cursada es virtual y asincrónica. Algunos/as docentes pueden proponer actividades sincrónicas. En esos casos, el horario y la fecha serán acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos/as. Para la aprobación del seminario se requiere participar en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.

Las formas de pago posibles son por tarjeta de crédito, transferencia y depósito bancario.