Managerialización del trabajo y cambio tecnológico

La managerialización del trabajo, cuyos inicios se remontan al taylorismo, es un proceso de racionalización y disciplinamiento laboral de largo alcance, que se expresa en la cultura corporativa empresarial del capitalismo moderno. Su racionalidad consiste en generar las mejores condiciones de posibilidad para aumentar la productividad y reducir los costos con el propósito de valorizar y acumular capital en correlación de fuerzas con el trabajo.

Con el tiempo se han consolidado diversas formas de managerialización. El taylorismo fordismo, por las condiciones de época, adoptó una estrategia de gestión del trabajo basada en la rutinización y el trabajo mecanizado. Esto favoreció la consolidación de la relación salarial fordista que se caracterizó por la institucionalización de relativos beneficios sociales para los/as trabajadores/as.

Los “30 años dorados” del capitalismo llegaron a su ocaso hacia mediados de la década de 1970. No fue el factor tecnológico el que puso el fin del consenso fordista sino la generalización de técnicas organizacionales vinculadas al toyotismo y al capital humano que paulatinamente fueron consolidando un nuevo ordenamiento managerial.

La fijación en los puestos de trabajo había mostrado fuertes limitaciones para la acumulación de capital y comenzó a consolidarse una nueva racionalidad managerial: flexibilizar de manera tal de encontrar el mayor consumo productivo de la fuerza de trabajo junto a la mayor reducción de costos laborales posibles.

La flexibilización pasó de ser una técnica, que utilizaban algunas empresas para aligerar la rutinización del trabajo, a una estrategia del management posfordista consolidada en la década de 1990.

Junto a la flexibilización el management posfordista desarrolló también técnicas de control de la implicación dada la necesidad de recurrir a modalidades de trabajo más autónomas y a la necesidad de proporcionar un sentido de misión a las tareas. Son estas modalidades gerenciales las que dieron lugar a un consumo productivo de la fuerza de trabajo que no se limita a las habilidades técnicas sino a la subjetividad en su totalidad (habilidades blandas), haciendo ingresar a los sentidos y las emociones en un régimen de inteligibilidad económica para la valorización de capital. Los efectos de este régimen se hicieron evidentes en torno a la exclusión laboral, la precarización y la informalidad.

La aparición de la IA en la última década, se produce cuando la cultura corporativa posfordista ya estaba consolidada. El management algorítmico lo que hace es volver “más eficientes” y llevar casi al extremo las estrategias de flexibilización y control. Así, por ejemplo, la pérdida de derechos laborales de los/as trabajadores/as de las plataformas digitales más conocidas no es solamente un fenómeno “tecnológico” sino de racionalidad valorativa en torno a los usos de la tecnología por parte del management.

Otro aspecto que no podemos soslayar es el problema de las desigualdades de género. En los mercados laborales de América Latina las mujeres tienen más probabilidades de estar ocupadas en empleos informales, a tiempo parcial, con menor productividad y menor remuneración. Mientras que en los puestos gerenciales y ejecutivos, la predominancia masculina es notoria: las mujeres ocupan sólo el 15% de los cargos directivos.

Los debates en torno al “futuro del trabajo” no pueden considerarse solamente desde una perspectiva tecnológica. Es necesario comprender cómo el proceso de managerialización proporciona las condiciones para una determinada utilización de la inteligencia artificial. Frente a las tendencias a la precarización laboral generalizada y a la consolidación de las desigualdades de género, ¿con qué alternativas de resistencia y/o reversión de la tendencia cuentan las organizaciones sindicales, las organizaciones sociales y la política progresista en general?

El tema migratorio es un campo, por definición complejo, pues refiere a una gama de procesos que puede recorrer desde los tránsitos naturales hasta los desplazamientos obligados extendiendo sus interrogantes a los confines de las propias (in)movilidades. Al mismo tiempo conmina a trascender el encajonamiento representacional, tanto académico como coloquial, de entender los desplazamientos humanos como un designio obligado. Es necesario entonces proponer el desarrollo de nuevas representaciones conceptuales para reconocer a los sujetos en transición, criticando la mirada victimizadora hacia las personas migrantes como expulsadas y sin agenda, y resignificar así la incorporación e integración social. La movilidad, característica consustancial para el entendimiento, la reproducción y la posibilidad del ser humano y del resto de seres de la naturaleza, deviene migración, y el proceso/fenómeno se convierte en problema, cuando atraviesa o pone en cuestionamiento los límites estadocéntricos en que se han organizado los territorios del mundo moderno-colonial. Desde esta perspectiva, la (in) movilidad humana es consustancial y representativa de las características,

Para comprender la evolución social a través de la reflexión sobre las (in) movilidades humanas es necesario cruzar los límites disciplinares pues mientras que la movilidad y la migración recorre territorios geográficos la transformación social atraviesa todas las dimensiones socioambientales.

En el seminario se abordarán cuestionamientos que versan en torno a las dimensiones involucradas en los procesos de (in) movilidad; las dinámicas en que interactúan actores, factores y procesos de (in) movilidad; las dimensiones que inciden en la emergencia y multiplicación de un espectro que recorre desde la habitabilidad dinámica del mundo hasta los desplazamientos forzados; la transformación subjetiva y de las subjetividades de estas poblaciones, entre otras que surjan de manera emergente. Se abordarán estas cuestiones en términos metodológicos para brindar herramientas que permitan dar paso a la formulación de investigaciones en la lógica interdisciplinar y transdisciplinar. Las reflexiones colaborativas permitirán hacer aportaciones a las categorías clásicas de movilidad-migración, considerando la relevancia de incorporar la noción de (in) movilidad y fuga permanente por su capacidad analítica de acercar el entendimiento de la complejidad e interrelación entre procesos humanos, sociales y ambientales, incluyendo las distintas configuraciones de arraigo y permanencia, tanto de forma voluntaria como forzada, y que dan un carácter más estructural y sistémico para entender los procesos de justicia socioambiental y sostenibilidad.

Objetivo general.

• Analizar los cambios que se vienen desarrollando en las formas de organización del trabajo en la actualidad a la luz del proceso de managerialización del trabajo.
• Comprender que las transformaciones actuales en los procesos de trabajo se producen tanto por las decisiones sobre cómo organizar el trabajo como por la utilización de la inteligencia artificial.

Objetivos específicos.

• Describir el proceso de managerialización del trabajo y sus diferentes fases a lo largo del capitalismo moderno.
• Analizar la matriz constitutiva del management posfordista y del management algorítmico y sus efectos en la precarización laboral
• Comprender las formas que adoptan las desigualdades de género en el proceso de managerialización actual.
• Abrir debates acerca de la insustentabilidad de la vida bajo la racionalidad managerial.
• Explorar las alternativas disponibles en los movimientos sociales, organizaciones sindicales y organismos internacionales frente a la tendencia a la generalización de la precarización y a la consolidación de las desigualdades de género en los espacios de trabajo.

• Subordinación del trabajo al management
• Management posfordista
• Management algorítmico
• El trabajo en contextos de exclusión
• ¿Precarización de la vida?
• Desigualdades de género y trabajo
• ¿Qué ética del trabajo para qué cambio tecnológico?
• La renta básica universal y sus debates

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Los requisitos básicos para cursar un seminario son:

• Disposición de al menos 4 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
• Acceso a internet.
• Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
• Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.

Los seminarios tienen una extensión de 12 semanas, más la elaboración de un trabajo final. Se acreditarán 90 horas de dedicación total.

Un curso consta de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades de formación propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final.
La cursada es virtual y asincrónica. Algunos/as docentes pueden proponer actividades sincrónicas. En esos casos, el horario y la fecha serán acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos/as.
Para la aprobación del seminario se requiere participar en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.

Las formas de pago posibles son por tarjeta de crédito, transferencia y depósito bancario.