Desafiando las fronteras: migraciones, colonialidad y resistencias desde los sures

OBJETIVO GENERAL

Profundizar los debates más recientes en torno a las migraciones enfocándolas desde una perspectiva sur-sur.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Que los/as estudiantes puedan:

• Desarrollar herramientas teóricas y metodológicas para entender desde una perspectiva crítica los procesos de gubernamentalidad contemporánea.
• Focalizar algunas coordenadas históricas y espaciales en torno a las migraciones, las fronteras y la zonificación contemporánea.
• Profundizar la cuestión de las migraciones desde las subjetividades individuales y colectivas y la interseccionalidad.

• El devenir negro del mundo: el origen colonial de las fronteras, la zonificación y el racismo contemporáneos
• Pensar desde los debates contemporáneos de las migraciones
• Las fronteras: sentidos, usos y multiplicaciones
• Migraciones e interseccionalidad
• La diáspora africana en América latina y el caribe. Poética (erótica) de la relación y derecho a la opacidad
• Migraciones africanas en argentina en la conformación del movimiento afro y del afrofeminismo
• Situar la autonomía de las migraciones en América Latina
• Palestina: memorias astilladas en la diáspora
• Disputando las fronteras: espacios, archivos y representaciones
• Desafiando las fronteras: barcos, caravanas y resistencias en el espacio global

• Abu-Lughod Lila (2017) “Introducción”. En Saadi, Ahmad y Abu-Lughod, Lila (2017) Nakba : Palestina, 1948, y los reclamos de la memoria.
• Álvarez Velasco [et al.] (2000). (Trans)Fronteriza : (In)movilidades en las Américas y COVID-19. 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACS0. Libro digital, PDF - (Boletines de grupos de trabajo).
• Álvarez Velasco, Soledad (2017), “Movimientos migratorios contemporáneos: entre el control fronterizo y la producción de su ilegalidad. Un diálogo con Nicholas De Genova”. En Íconos. Revista de Ciencias Sociales, 58.
• Arjun Appadurai (2016). Aspirational maps. On migrant narratives and imagined future citizenship. Eurozine.
• Bidaseca, Karina (2015) “Fuga contra violencia sexual, potlatch y derechos humanos. Ensayo sobre la moneda y el exilio del Mundo.” En Revista Sociedad, Facultad de Cs Sociales Universidad de Buenos Aires. Nº 35/36. Primavera 2016.
• Bidaseca, Karina (2018) La amnesia del imperio. Los muros del racismo, el "apartheid" y el ancho mar de las estrellas. (Buenos Aires. Ed. SB).
• Bidaseca, Karina (2019) Las “Puertas del no retorno” en África: performatividad descolonial y estéticas feministas en las memorias afro-transatlánticas en Ana Mendieta y Édouard Glissant.” En Campoalegre Septien, Rosa y Anny Ocoró Loango (coord.) Afrodescendencias y contrahegemonías: desafiando al decenio. CLACSO/CIPS.
• Bidaseca, Karina et al. (2010) Perspectivas socioculturales y sociodemográficas de la población afrodescendiente y africana en la Ciudad de Buenos Aires. Proyecto UBACYT “El legado de África”. Universidad de Buenos Aires/ África y su diáspora.
• Conferencia “Reflexiones sobre geografías racializadasentrevista con una socióloga palestina”, a cargo de la Prof. Elise Aghazarian. Papeles de Trabajo, N° 4, N° 7, abril 2011, pp. 271-281. IDAES/UNSAM. Buenos Aires: 2012.
• Cordero, Blanca; Mezzadra, Sandro; Varela Huerta, Amarela (2019). Introducción. En América Latina en movimiento. Migraciones, límites a la movilidad y sus desbordamientos. Traficantes de sueños, Madrid.
• Crenshaw, Kimberlé W. (1989). Cartografiando los márgenes Interseccionalidad, políticas identitarias, y violencia contra las mujeres de color. Originalmente publicado como: Crenshaw, Kimberlé W. (1991). Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color. Stanford Law Review, 43 (6). Traducido por: Raquel (Lucas) Platero y Javier Sáez.
• Glissant, Édouard (2006) Tratado de Todo-Mundo. Madrid: Ed. El Cobre. El Grito del Mundo. Lorde, Audre. “Usos de lo erótico: lo erótico como poder”. En Sister Outsider. Essays and Spee-ches Ten Speed Press, 1984.
• Gómes, Miriam (2016) “Los afro-argentinos con el secreto mejor guardado de esta sociedad.”
• González, Leila (1988) “A categoría político cultutal da Amefricanidade.” Revista Tempo brasilero, Rio Janerio, 1988.
• Hardt, Micheal y Mezzadra, Sandro (2020). “Mediterranea: Sea Rescue como acción politica”. En: Cosa puó una nave. Mediterranea ediciones.
• Lourdes Basualdo, Eduardo Domenech, Evangelina Pérez (2019), Territorios de la movilidad en disputa: cartografías críticas para el análisis de las migraciones y las fronteras en el espacio sudamericano. En REMHU, Brasília, v. 27, n. 57.
• Mbembé, Achille (2016). Crítica de la razón negra. Introducción. “El devenir negro del mundo”. Buenos Aires: Futuro Anterior ediciones.
• Mezzadra, Sandro (2012). “Capitalismo, migraciones y luchas sociales. La mirada de la autonomía”. En Nueva Sociedad, 237.
• Mezzadra, Sandro y Neilson, Brett (2016). La frontera como método. O la multiplicación del trabajo. Tinta Limón ediciones, Buenos Aires.
• Ocoró Loango, Anny (2019) “Del soldado raso a la capitana de la patria: un aporte para repensar los feminismos negros desde la Argentina”. En Campoalegre Septien, Rosa y Ocoró Loango, Anny (coord..) Afrodescendencias y contrahegemonías. Buenos Aires: CLACSO.
• Suárez Navaz, Liliana (2007). Introducción. La lucha de los sin papeles. Anomalías democráticas. En Las luchas de los sin papeles y la extensión de la ciudadanía. Perspectivas críticas desde Europa y Estados Unidos y la (imparable) extensión de la ciudadanía. Madrid.
• Varela Huerta, Amarela (2019). “Capitalismo caníbal: migraciones, violencia y necropolítica en Mesoamérica”. En América Latina en movimiento. Migraciones, límites a la movilidad y sus desbordamientos. Traficantes de sueños, Madrid.
• Varela Huerta, Amarela y McLean, Lisa (2019), “Caravanas de migrantes en México: nueva forma de autodefensa y transmigración”. En Revista CIDOB d’Afers Internacionals n. 122

Los requisitos básicos para cursar un seminario son:

• Disposición de al menos 4 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
• Acceso a internet.
• Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
• Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.

Los seminarios tienen una extensión de 12 semanas, más la elaboración de un trabajo final. Se acreditarán 90 horas de dedicación total.

Un curso consta de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades de formación propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final. La cursada es virtual y asincrónica. Algunos/as docentes pueden proponer actividades sincrónicas. En esos casos, el horario y la fecha serán acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos/as. Para la aprobación del seminario se requiere participar en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.

Las formas de pago posibles son por tarjeta de crédito, transferencia y depósito bancario.