Cultura digital y contrahegemonía en la era de la Inteligencia Artificial

El modo, carácter y contexto en que los individuos y las sociedades se vinculan, construyen y se transforman con las tecnologías conforma la centralidad del seminario propuesto. A partir de la década del setenta, con la irrupción de las tecnologías digitales, se propusieron una serie de conceptos para dar cuenta de las transformaciones socio-técnicas y organizacionales que se estaban produciendo. Desde ese entonces, buena parte del debate teórico y académico es abordado desde diversas lógicas interpretativas en constante actualización ante el desafío de repensar nuevas categorías y modelos de análisis. De manera que resulta relevante reconstruir brevemente los antecedentes sobre las perspectivas teóricas acerca de la sociedad posindustrial, la sociedad posmoderna, la sociedad de la información y el conocimiento y la sociedad red en el período 1970-2008, para luego revisar las posturas más recientes a partir de la omnipresencia de las plataformas y con ello los algoritmos.

De la misma forma, es necesario revisar los procesos de la incorporación de las tecnologías digitales en la cultura del siglo XX para poder entender cómo ya en pleno siglo XXI, no se podría entender la cultura contemporánea sin apelar a las tecnologías, la digitalización y las plataformas. En dichos procesos se destacan los movimientos de ciudadanos por la cultura libre en la década de 2000, que inspirados en los principios del software libre ponen en cuestión los derechos públicos y privados de la propiedad intelectual en Internet y con ello el antagonismo entre el Copyleft y el Copyright. En esta cosmovisión internet conforma un horizonte de igualdad y espacio democrático asociado a la noción de bien público y basado en la producción colaborativa de la cultura y la construcción colectiva de saberes digitales. Actualmente, la creciente centralidad del modelo de las plataformas asociadas a la circulación y reproducción digital es la vía de acceso a nuevas configuraciones económicas y culturales y a la noción de “gobernanza algorítmica” que da por tierra el horizonte de democratización y libertad de internet. Hoy en día en las redes sociales se conforman espacios donde prosperan los mensajes de odio, las noticias falsas, la desinformación, el racismo, la polarización, etc., en manos de corrientes de pensamiento conservadoras y autoritarias.

No obstante, organizaciones y movimientos sociales y formas emergentes de activismo digital hacen uso de internet y las tecnologías digitales con una finalidad política, de resistencia y demandas (tecnopolítica) frente a diversos problemas sociales, económicos y políticos. Este proceso se ha evidenciado a partir de 2010/2011 con los indignados y la llamada “primavera de los movimientos”, pero se reconocen antecedentes desde fines del siglo pasado con el movimiento zapatista mexicano. Los usos extensivos e intensivos de las redes sociales por parte de movimientos y activistas se han constituido en una cuestión identificativa de la cultura digital por el impacto de sus reivindicaciones y campañas en la ciudadanía y la agenda institucional.

En cuanto a la inteligencia artificial, especialmente la generativa, se presenta como un tema transversal a todos los contenidos abordados en el seminario. Se trata del debate sobre un proceso reciente y en desarrollo, el cuál se encuentra profundamente vinculado con los procesos de la datificación social; el desarrollo de sistemas algorítmicos que abogan por modular las conductas y la subjetividad, principalmente los presentes en las plataformas digitales; y la interconexión con otras tecnologías disruptivas como la internet de las cosas, la realidad virtual, sistemas ciberfísicos, entre otras.

Para terminar, en el seminario se presentarán estudios de casos de Latinoamérica y de España sobre las temáticas del programa. Se espera que los mismos contribuyan a las investigaciones de los y las participantes y a la construcción del trabajo final del seminario.

Objetivos generales

• Conceptualizar las principales características, novedades, continuidades y discontinuidades y conceptualizaciones respecto de la sociedad informacional, particularizando entre su etapa inicial (1970-2008) y la fase actual (2008-2025).
• Analizar las principales problemáticas, desafíos y oportunidades en torno a la cultura digital y las industrias culturales; la tecnopolítica; las plataformas digitales, sistemas algorítmicos y desarrollos de inteligencia artificial, observando detalladamente su genealogía, particularidades y cambios presentados en cada una de las etapas del informacionalismo.

 Objetivos específicos

• Desarrollen la capacidad crítica sobre los conceptos teóricos del cambio social y cultural en la sociedad contemporánea a partir de la presencia de las tecnologías digitales.
• Diferencien las características, particularidades, tecnologías protagonistas, actores centrales y problemáticas de cada una de las etapas del informacionalismo.
• Interpreten los conceptos de “cultura digital”, “industrias culturales” y “economía de la atención” en torno a sus dinámicas sociohistóricas de cambio, los nuevos modos de percepción, lenguajes y vínculos entre la tecnología y la cultura.
• Aborden la incorporación de la dimensión tecnológica a los estudios sobre las prácticas contrahegemónicas en el contexto de la globalización y con la base tecnológica de Internet y otras tecnologías digitales.
• Profundicen de forma crítica sobre la problemática de la datificación social, la gubernamentalidad algorítmica y sus vínculos con los sistemas algorítmicos de las plataformas digitales y los nuevos desarrollos de inteligencia artificial, especialmente la generativa.

• Conceptos y perspectivas teóricas en la primera etapa del informacionalismo
• Cultura digital
• Industrias culturales
• Cultura de la conectividad y redes sociales digitales
• Nuevas tecnologías y participación política. Nuevas formas de ciudadanía digital
• Tecnologías, control, algoritmos e Inteligencia Artificial

• Aruguete, y Calvo Ernesto. (2023) Es cierto que esta es una introducción y capítulo 10. En Nosotros contra ellos. Cómo trabajan las redes para confirmar nuestras creencias y rechazar la de los otros, Madrid: Siglo XXI.
• Berti, Agustín. (2020). El fin de lo inapropiable: La administración algorítmica de la cultura. En Tecnología, política y algoritmos en América Latina, Santiago de Chile, CENALTES.
• Cabello, Roxana (2023) Amistad Siglo Sentidos y tendencias en la cultura digital. En R. Cabello y S. Lago Martínez (Edit.) Cultura, ciudadanías y educación en el entorno digital. Buenos Aires: CLACSO-RIAT.
• Castells, Manuel (2006). Capítulo 1 “La revolución de la Tecnología de la Información”. En La era de la Información: Economía, Sociedad y Cultura. La Sociedad Red. Madrid: Alianza.
• Crawford, (2023). Capítulo 4 “La clasificación” en Atlas de inteligencia Artificial. Poder, política y costos planetarios de la inteligencia artificial. FCE.
• Galliano, Alejandro (2024). Capítulo 4: Capitalismo 4.0. En La máquina ingobernable: Historia de cuatro El Gato y La Caja: Buenos Aires.
• Gendler, Martín (2017). Sociedades de Control: lecturas, diálogos y (algunas) actualizaciones. Hipertextos, 5(8), 60–87.
• Gendler, Martín (2024). Datificación Social e Inteligencia Artificial: ¿hacia un nuevo “salto de escala”? Revista De Filosofía, (17), 121–141.
• Harvey, David (1998). Capítulo 17 “Compresión espacio-temporal y condición posmoderna”. En La condición de la posmodernidad. Buenos Aires:
• Himanen, Pekka (2001). Tercera Parte: la nética o ética de la red. Epílogo de Manuel Castells: Informacionalismo y la Sociedad En La ética del hacker y el espíritu de la era de la información.
• Lago Martínez, Silvia (2012). “Comunicación, arte y cultura en la era digital”. En Ciberespacio y resistencias. Exploración en la cultura digital. Buenos Aires: Hekht Libros.
• Lago, Silvia, Gendler, Martín y Méndez, Anahí (2021). “Movimientos sociales, apropiación de tecnologías digitales y transformaciones en los procesos de acción colectiva”. En Democracia inconclusa: movimientos sociales, esfera pública y redes digitales. UNAM
• Laudano, Claudia y Sued, Gabriela (2023). “En(tre) las calles y las redes: expresión pública y activismos feministas digitales”. Revista Zona Franca (31).
• Levy, Pierre (2007). Capítulo I ¿Las tecnologías tienen un impacto? y Capítulo VII “El movimiento social de la Cibercultura”. En Cibercultura. La cultura de la sociedad digital. México: Anthropos
• López, Sara., Roig, Gustavo. y Sádaba, Igor (2003). Nuevas tecnologías y participación política en tiempos de globalización. HEGOA. Apartado 3: Ejemplos de activismo/intervención en
• Martel, Frederic (2015). Capítulo 9 “De la cultura al content” en Smart: Internet(s), la investigación. Buenos Aires: Taurus.
• Material audiovisual: Documental “Cultura Digital: Nuevas formas de intervención política” (2010). Producción del Equipo de investigación Sociedad, Internet y Cultura (ESIC) del Instituto Gino Germani (UBA).
• Mattelart, (2002). Capítulo 4 “Escenarios postindustriales”. En Historia de la sociedad de la información. Barcelona: Paidós.
• Rodríguez, Pablo (2019). Capítulo 9: “De las Sociedades de Control”. En Las Palabras en las Cosas: saber, poder y subjetivación entre algoritmos y biomoléculas. Buenos Aires: Cactus.
• Rouvroy, Antoinette. y Berns, Thomas. (2016). Gubernamentalidad algorítmica y perspectivas de emancipación. ¿La disparidad como condición de individuación a través de la relación?, Adenda filosófica, (1), 88-116.
• Rovira, Giomar (2017). Activismo en red y multitudes conectadas: comunicación y acción en la era de Icaria. Introducción y capítulo 1: Redes de captura: tecnología y capitalismo.
• Sadin, Éric. (2020). La Inteligencia Artificial o el Desafío del Siglo. Parte 2, Capítulo 1 “La emergencia de un nuevo régimen de verdad”. Buenos Aires: Caja Negra
• Srnicek, Nick (2018). Introducción y Capítulo 1 “La larga recesión”. En Capitalismo de plataformas. Caja Negra Editora: Buenos Aires.
• Tremblay, Gaëtan (2011). Industrias culturales, Economía creativa y Sociedad de la Información. En Poder, medios, cultura. Una mirada crítica desde la economía política de la comunicación. Buenos Aires: Paidós.
• Van Dijck, José (2016) Capítulo 1 “La producción de la sociabilidad en el marco de una cultura de la conectividad” en La cultura de la conectividad: una historia crítica de las redes Buenos Aires: Siglo XXI.
• Varoufakis, Yanis (2023). Introducción y Capítulo 5 “¿Qué encierra una palabra? En Tecnofeudalismo: el sigiloso sucesor del Buenos Aires: Planeta.

Los requisitos básicos para cursar un seminario son:

• Disposición de al menos 4 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
• Acceso a internet.
• Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
• Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.

Los seminarios tienen una extensión de 10 semanas, más la elaboración de un trabajo final. Se acreditarán 90 horas de dedicación total.

Un curso consta de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades de formación propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final.
La cursada es virtual y asincrónica. Algunos/as docentes pueden proponer actividades sincrónicas. En esos casos, el horario y la fecha serán acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos/as. La asistencia a los encuentros sincrónicos no es obligatoria.
Para la aprobación del seminario se requiere participar en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.

Las formas de pago posibles son por tarjeta de crédito o transferencia.