Diploma Superior en Procesos Sociohistóricos Latinoamericanos
1° Cohorte | Modalidad virtual
COORDINACIÓN ACADÉMICA
Ana López Molina (FLACSO, Argentina), Julieta Rostica (CONICET/ UBA, Argentina), Kristina Pirker (Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, México) y Laura Yanina Sala (UNPAZ / UBA, Argentina)
EQUIPO DOCENTE
Alberto Consuegra Sanfield (UNSAM, Argentina); Alberto Martín Álvarez (Universitat de Girona, España); Alejandro Flores-Aguilar (Universidad de Edimburgo, Guatemala); Ana López Molina (FLACSO, Argentina); Carlos Figueroa Ibarra (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México); Gloria Graterol (UNAM, México), Juan Manuel Ledezma (UNAM, México); Julieta Rostica (CONICET/ UBA, Argentina); Kristina Pirker (Instituto de Investigaciones Dr. José Maria Luis Mora, México); Laura Yanina Sala (UNPAZ / UBA, Argentina); Omar Núñez Rodríguez (UNAM, México); René Villaboy (Universidad de la Habana, Cuba); Roberto García Ferreira (UDELAR, Uruguay); Rodrigo Véliz Estrada (Freie Universität Berlin, Alemania); Santiago Bastos Amigo (CIESAS, México) y Vanni Pettiná (Università Ca’ Foscari-Venezia, Italia)
Modalidad virtual | Agosto a noviembre 2025
Inicio: 20/08/2025 | Inscripción: 09/05/2025 al 19/08/2025
El Diploma Superior aborda la historia social y política de América Latina desde la consolidación de los Estados-nación hasta el inicio del siglo XXI. Parte de una perspectiva epistemológica y teórica anclada en la sociología histórica, en la que la realidad histórica y empírica concreta se interpreta a partir de un aparato conceptual situado en tiempo-espacio.
Esta perspectiva comprende el orden y el cambio social en las intersecciones que se configuran entre estructuras y acciones sociales, políticas, económicas y culturales. Esta mirada permite contemplar la historia de larga duración, de las coyunturas y los acontecimientos, a la vez que posibilita analizar los efectos de estructuras a gran escala -como el patriarcado, el racismo y las relaciones de clase- y los procesos de cambio a largo plazo en la región, comprendiendo cómo el pasado se manifiesta en el presente. Como entramado transdisciplinario, la sociología histórica permite -siguiendo la invitación de Wallerstein (1996)- analizar los procesos socio-políticos latinoamericanos y jugar con las escalas espaciales.
Utilizando la metodología comparativa cuyo locus es el Estado Nación, pero con el énfasis en lo regional e, incluso, en el “Tercer Mundo”, se facilitará combinarla con miradas transnacionales. Además, de la mano de docentes formados por generaciones anteriores de pensadores de la región (S. Guerra, G. Caetano, C. Naranjo Orovio, W. Ansaldi, M. Casaús, M. Quijada), se atiende equilibradamente Centro y Sudamérica.
La postmodernidad y el fin de los grandes relatos promovió un exceso de la especialización y compartimentación del conocimiento, que en el campo de la historia impactó en el acotamiento de las escalas geográficas y de las periodizaciones bajo estudio. Frente a ese panorama, el historiador Akira Iriye, en un provocativo artículo de 1989 en el que analizó la American Historical Association, llamó a que “los historiadores de distintas partes del mundo” se esfuercen por “debatir problemas cuya importancia trascienda las fronteras locales” y a traducir “sus respectivos conocimientos especializados y fragmentados a un lenguaje más universal” y explorar su significado.” Pocos años después, Immanuel Wallerstein, como presidente de la Comisión Gulbenkian, invitó también a Abrir las Ciencias Sociales, no sólo a integrar las disciplinas, sino a superar las barreras que las separan, pues aquellas se habían institucionalizado por las demandas que imprimió la consolidación de los Estados nación y este ya no constituía una referencia espacial para los problemas sociales que emergían tras los procesos de mundialización.
El Diploma Superior se apoya en pensar problemas históricos que traspasaron la escala local a partir de una perspectiva transdisciplinaria, sin por ello realizar grandes generalizaciones. Queremos recorrer el pasado de una gran región, América Latina, que se constituyó como tal por la homogeneización que imprimieron los tres siglos del orden colonial, desde el momento en que se inició el proceso de singularización y conformación de los Estados nación, pero a partir de conceptos históricamente referidos. Evitamos utilizar, de este modo, las grandes teorizaciones que no permiten captar las especificidades locales, pero, por otro lado, intentamos determinar y mostrar los rasgos semejantes que nos permiten trabajar hipótesis explicativas comunes.
Buscamos trabajar grandes procesos sociohistóricos latinoamericanos, como la formación y consolidación de los Estados nación, las revoluciones políticas y sociales triunfantes y frustradas, los populismos clásicos, las dictaduras institucionales de las Fuerzas Armadas y las transiciones a la democracia que cerraron la Guerra Fría latinoamericana, y analizarlos a la luz de factores estructurales centrales como la cuestión de género, racial y clase. Consideramos que sin una mirada aguda sobre el patriarcado, el racismo y el clasismo no se comprende la historia social y política latinoamericana.
El método comparativo, desde el que se abordarán estos fenómenos, ofrece la posibilidad de examinar similitudes y diferencias entre casos nacionales mientras, al mismo tiempo, se los ubica en el espacio regional. La referencia al Estado nación, sin embargo, no será la única forma de abordaje, pues en las ocasiones en las que el problema trasciende la escala local se incorporará la perspectiva transnacional. En el recorrido del programa y las clases se hace un hincapié intencional en la región centroamericana mientras se mantiene la mirada en Sudamérica, para atender a algunos vacíos y silencios en los estudios históricos y sociológicos latinoamericanos que, al omitir la región, es necesario revisar.
El aporte de las ciencias sociales a la construcción de un presente y un futuro más justo e igualitario, requiere de un conocimiento profundo de las estructuras fundantes, del “coeficiente histórico”, de nuestras sociedades y de los éxitos y fracasos en los intentos de transformarlas.
OBJETIVO GENERAL
Ofrecer una mirada general de la historia socio-política latinoamericana del siglo XIX al XXI desde la perspectiva de la sociología histórica comparativa que permita a quienes participan de la diplomatura un análisis ubicado en tiempo y espacio, la generación de hipótesis explicativas y una perspectiva estructural sobre el pasado y el presente de la región.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
- Proporcionar herramientas teóricas, metodológicas y empíricas transdisciplinarias para el análisis de los procesos socio-políticos latinoamericanos.
- Abordar equilibradamente la región sudamericana y la centroamericana.
- Promover la búsqueda de fuentes primarias históricas y su abordaje.
- Alcanzar una comprensión profunda de las complejidades sociopolíticas de América Latina desestabilizando prejuicios sobre las mujeres, las poblaciones indígenas y afrodescendientes, y las relaciones de género.
El Diploma Superior en Procesos Sociohistóricos Latinoamericanos está dirigido a estudiantes de grado y posgrado; docentes de todos los niveles; activistas y militantes de organizaciones sindicales, movimientos sociales y partidos políticos; funcionarios públicos; miembros y gestores de organizaciones no gubernamentales y profesionales interesados/as en la temática.
El programa está conformado por 5 módulos de 3 clases de frecuencia semanal, cada uno dictado de manera consecutiva y articulados entre sí.
Carga horaria total de 128 horas.
Los módulos que comprenden el Diploma Superior son:
CLASE 1: Conformación, consolidación y crisis del Estado nación en América Latina
Docentes: Gloria Graterol y Juan Manuel Ledezma
Síntesis conceptual de la clase
Se abordarán como temas principales de esta clase la conformación, consolidación y crisis del Estado oligárquico latinoamericano. Además de conceptualizar dicho Estado desde la mirada de varios autores, se estudiarán los principales problemas a los que se enfrentaron las oligarquías en la conformación del mismo. Por otra parte, se trabajará en la conceptualización de Nación durante el siglo XIX en Hispanoamérica.
CLASE 2: Estructuras fundantes: racismo, nación y ciudadanía exclusiva
Docentes: René Villaboy y Julieta Rostica
Síntesis conceptual de la clase
Esta clase estudiará las matrices societales heredadas del orden colonial, la hacienda y la plantación, sus similitudes y diferencias y su localización geográfica. Analizará la articulación de esas estructuras sociales con las estructuras políticas que se irán consolidando a lo largo del siglo XIX, como el Estado oligárquico, la nación “civilizada” y la ciudadanía exclusiva. Repasará las formas de transición hacia el capitalismo periférico (la abolición de la esclavitud y las reformas liberales) vis a vis las formas de legitimación de los excluidos de la nación y la ciudadanía: el discurso pseudocientífico, el racialismo y las políticas públicas de discriminación y segregación.
CLASE 3: Sexualidad y raza en las estructuras fundantes de la nación
Docente: Alejandro Flores-Aguilar
Síntesis conceptual de la clase
Esta clase abordará el papel de los imaginarios sociales sobre raza y sexualidad en la configuración de las sociedades latinoamericanas, tanto en el proceso de formación de los Estados nacionales como en las etapas posteriores. Nos centraremos en analizar cómo la blancura se transformó en un dispositivo de deseo que propicia la movilidad social y se erige como un referente clave en la transformación de las identidades de clase. Desde esta perspectiva, examinaremos los imaginarios de raza, sexualidad y clase —entendidos como construcciones reificadas— que han sido esenciales para moldear las estructuras fundantes en América Latina.
CLASE 1: Las revoluciones sociales triunfantes: México, Bolivia y Cuba
Docente: Alberto Consuegra Sanfield
Síntesis conceptual de la clase
En esta clase, a partir del concepto de “Revolución social” de Theda Skocpol se analizará comparativamente cuáles fueron los principales cambios sociales y políticos que se dieron en los procesos revolucionarios de México (1910), Bolivia (1952) y Cuba (1959). A partir de una bibliografía heterogénea, el objetivo de la clase es analizar cómo se dieron las transformaciones socioclasistas en dichos países a raíz de dichos procesos, así como sus debilidades y fortalezas.
CLASE 2: Las revoluciones sociales frustradas: Guatemala y Nicaragua
Docente: Roberto García Ferreira
Síntesis conceptual de la clase
Esta clase analiza las revoluciones en Guatemala (1944-1954) y Nicaragua (1979-1990), las cuales fueron frustradas o no tuvieron resultado revolucionario de acuerdo a la conceptualización de Charles Tilly. Es decir, la transformación de las estructuras sociales (la hacienda en el caso de Guatemala y los latifundios somocistas en el caso de Nicaragua) y de las estructuras políticas (el Estado oligárquico en el caso de Guatemala y el Estado somocista en el caso de Nicaragua) fueron detenidas por procesos contrarrevolucionarios. Estas contrarrevoluciones se debieron a fracturas internas, conflictos de clase, intereses económicos y dinámicas de género. Pero muy especialmente por la intervención externa y la dinámica de la Guerra Fría en un espacio densamente transnacional. Ambas revoluciones fueron a la vez transformadoras en términos de género, con las mujeres desempeñando un papel clave en la lucha y en la redefinición de roles sociales, cuestiones que serán contempladas en la clase.
CLASE 3: La “Nueva Izquierda” en América Latina y los proyectos revolucionarios
Docente: Alberto Martín Álvarez
Síntesis conceptual de la clase
La presentación reflexiona sobre qué fue la Nueva Izquierda latinoamericana, cómo y cuándo surge en la región y a partir de qué organizaciones y redes preexistentes. Un elemento central en esta parte de la exposición, será la reflexión acerca del tiempo histórico ¿por qué surge en ese momento?. Esto se vincula a una reflexión más amplia pero breve dado el formato de la sesión sobre algunos de los efectos acumulados de la reconfiguración del capitalismo de posguerra y el cambio cultural a escala regional - global.
A continuación, en la sesión se revisarán brevemente las principales organizaciones y grupos de la Nueva Izquierda en cada país, poniendo de manifiesto los elementos básicos de sus programas y objetivos políticos - con un acento particular en su interpretación de la jerarquía de las formas de dominación ( capital- trabajo; patriarcado; racismo, etc)-.
Se abrirá después una reflexión sobre las estrategias y formas de organización, haciendo un hincapié especial en el tipo de relaciones que establecieron con distintas expresiones del movimiento popular (campesinado, clase obrera, estudiantado) y los efectos diferenciales de cada una de estas formas de vinculación.
Por último, se cerrará la exposición con un análisis sucinto del tipo de relaciones - cooperación, conflicto, solidaridad internacionalista que establecieron las distintas organizaciones de la nueva izquierda en el continente a lo largo de distintas etapas de su desarrollo.
CLASE 1: El concepto de populismo
Docente: Carlos Figueroa Ibarra
Síntesis conceptual de la clase
Esta clase rescatará el contenido conceptual de la noción de populismo tal como lo trató la sociología latinoamericana desde la primera mitad del siglo XX, a saber los planteamientos de autores como Torcuato di Tella, Francisco Weffort, Gino Germani, Ottavio Ianni, la teoría de la dependencia. Se contrastará dicho contenido con la reconceptualización denostativa que hizo el neoliberalismo de cara al surgimiento de los gobiernos progresistas en América Latina.
CLASE 2: El populismo clásico
Docente: Rodrigo Véliz Estrada
Síntesis conceptual de la clase
Esta clase analizará los casos paradigmáticos del populismo, conocidos como el "populismo clásico": el cardenismo mexicano, el varguismo brasileño y el peronismo argentino. Estos movimientos serán estudiados a través de su coyuntura histórica, incluyendo las condiciones socioeconómicas que los originaron, sus bases ideológicas y los mecanismos que utilizaron para movilizar el apoyo de las masas. Se prestará especial atención a sus conexiones transnacionales, explorando si y cómo estos movimientos se influyeron mutuamente mediante estrategias, contactos y alianzas compartidas con otros vecinos, así como su manejo frente a las presiones globales durante la Segunda Guerra Mundial, Guerra Fría y las grandes transiciones económicas del siglo XX.
CLASE 3: Los otros populismos: clase, etnia, nación.
Docente: Omar Núñez Rodríguez
Síntesis conceptual de la clase:
A partir de un caso a primera vista atípico -la relación entre el somocismo y el movimiento obrero en Nicaragua-, se realizará un ejercicio comparativo con las experiencias paradigmáticas del populismo (Argentina y Brasil) pero también con casos menos atendidos como El Salvador, Bolivia y Costa Rica para abordar cómo la alianza burguesa-obrero industrial transformó la relación con el Estado y amplió la ciudadanía
CLASE 1: La Guerra Fría latinoamericana
Docente: Vanni Pettiná
Síntesis conceptual de la clase
La clase tiene como objetivo ofrecer a los alumnos una reflexión sobre los problemas de definición conceptual de la Guerra Fría latinoamericana y de su periodización. En una primera parte del curso se intentará discutir la posibilidad de definir los rasgos específicos que la Guerra Fría tuvo en la región latinoamericana. A pesar de ser inicialmente un enfrentamiento surgido en el corazón de Europa entre Estados Unidos y la URSS, como mostraremos a los estudiantes, el conflicto impactó sobre las dinámicas de transformación social, política, económica y cultural de la región dando lugar a un nuevo periodo histórico. Por otro lado, en la clase se discutirá también el problema de una periodización que, basada sobre la discusión conceptual, se alinea con dificultad con la cronología clásica del conflicto bipolar. En una tercera sección, el curso se enfocará hacia una serie de estudios de caso que permitan visualizar en términos más concretos las conclusiones relativas a las discusiones sobre definiciones conceptuales y periodización.
CLASE 2: El actor militar, la política de Estados Unidos para América Latina y las reformulaciones doctrinarias
Docente: Laura Sala
Síntesis conceptual de la clase
En esta clase abordaremos al actor militar en el entramado que caracterizó a la Guerra Fría latinoamericana. Estudiaremos el proceso de profesionalización y politización de las Fuerzas Armadas de la región y las reformulaciones doctrinarias derivadas de la Doctrina de Seguridad Nacional (DSN) y la Teoría de la Guerra Revolucionaria francesa. Analizaremos la política de Estados Unidos para América Latina desde la Alianza para el Progreso de Kennedy hasta el gobierno de Ronald Reagan, las instancias interamericanas de defensa y los espacios de formación militar. Por último, indagaremos en torno a la dimensión de género tanto en la construcción identitaria de los soldados como en la configuración del enemigo político: reclutas en el Operativo Independencia en Tucumán, y los “108” en Paraguay.
CLASE 3: Los Estados burocrático autoritarios, los Estados terroristas y las dictaduras institucionales de las Fuerzas Armadas latinoamericanas
Docente: Julieta Rostica
Síntesis conceptual de la clase
Esta clase reflexiona en torno a la emergencia de los Estados burocrático autoritarios, las características de los Estados terroristas y de las dictaduras institucionales de las Fuerzas Armadas del Cono Sur y Guatemala. Compara sus formas de organización del poder político, las maneras en que se legitimaron, sus modelos económicos, los aparatos represivos, las motivaciones de los perpetradores y las violaciones a los derechos humanos perpetradas, como la desaparición forzada de personas y el genocidio. Aborda las redes transnacionales entre las Fuerzas Armadas y su articulación con las redes civiles de extrema derecha latinoamericanas, la transnacionalización del aparato represivo y de la violencia política: del sistema Cóndor a Centroamérica. Por último, indaga en torno a las intersecciones entre raza, clase y género entre las motivaciones de los perpetradores y en la configuración del enemigo político: reclutas en el Operativo Independencia en Tucumán, los ixiles en Guatemala y los “108” en Paraguay.
CLASE 1: Los “largos años noventa”: neoliberalismo y democracia política
Docente:Kristina Pirker
Síntesis conceptual de la clase
En esta sesión se establecen los ejes que permiten comprender la multiplicidad de transformaciones ocurridas entre 1979 (transición democrática en Ecuador, transición revolucionaria Nicaragua) y 2000 (alternancia de partidos por vía electoral en México): (1) El paso desde regímenes autoritarios a gobiernos civiles; (2) la implementación de reformas estructurales neoliberales; (3) el impacto del fin de la Guerra fría y de la derrota electoral del Sandinismo en Nicaragua en las subjetividades y proyectos políticos de la izquierda; y (4) los cambios socioculturales que posibilitaron el advenimiento de una sociedad de mercado.
CLASE 2: Los movimientos de mujeres y la ampliación de la ciudadanía
Docente: Ana López Molina
Síntesis conceptual de la clase
En esta clase veremos cómo los procesos de transición a la democracia en Centroamérica tras los conflictos armados de los años 70 y 80 dieron lugar a nuevas formas de organización social, en las que los movimientos de mujeres adquirieron un papel central. La represión y la violencia desdibujaron la frontera entre lo público y lo privado, impulsando la participación femenina en la vida política y comunitaria, ya sea por la ausencia de los hombres o por la necesidad de resistir y organizarse. Además, las demandas por mejores condiciones de vida, acceso a la tierra y reconocimiento de identidades culturales ampliaron el horizonte de lucha de estos movimientos, que en pocos casos se adscribieron como feministas. En este contexto, es necesario pensar el rol de la cooperación internacional y la influencia de organismos como la ONU en la consolidación de su participación en la construcción democrática. En clave comparativa con Sudamérica, se observará la articulación en torno a los derechos humanos y la memoria, reivindicando justicia, verdad y reparación.
CLASE 3:Movimientos indígenas y exclusión étnico-racial en América Latina
Docente: Santiago Bastos Amigo
Síntesis conceptual de la clase
A través de procesos diversos asociados al neoliberalismo y según el contexto de cada país, desde el último cuarto del siglo XX, los indígenas empezaron a organizarse desde su identidad étnica para buscar terminar con la situación de exclusión histórica. En el presente, se han convertido en actores fundamentales en varios de ellos y presentes prácticamente en todos los países. En esta clase nos preguntaremos sobre su rol en los cambios políticos y los contrastaremos con los objetivos de este movimiento en la región.
| Inscripción anticipada (hasta el 04/08) | Inscripción general (05 al 14/08) | Inscripción sin descuento (15 al 19/08) | Pago en 3 cuotas | |
| Centro Miembro Pleno o Asociado | USD 125 | USD 185 | USD 240 | USD 315 (3 x USD 105) |
| Sin Vínculo | USD 250 | USD 310 | USD 370 | USD 540 (3 x USD 180) |
* Residentes de Argentina abonarán el equivalente en pesos argentinos según la cotización oficial del Banco de la Nación Argentina (BNA) del día del pago.
Debe estar registrado/a en el Sistema Único de Inscripciones CLACSO (SUIC) e ingresar su nombre de usuario y clave. Si usted no se encuentra registrado/a haga click aquí. Para acceder al formulario de inscripción, debe pulsar el botón "Inscríbete" en la página web del Diploma de su interés.
Al finalizar el proceso de inscripción usted recibirá una confirmación en su correo electrónico.
Las clases comenzarán a desarrollarse a partir de agosto y concluirán en diciembre de 2025.
Todos/as los/as inscriptos/as recibirán el día de inicio de las actividades las instrucciones necesarias para acceder a las clases, la bibliografía y los foros de discusión a través del Espacio de Formación Virtual de CLACSO.
El acceso y la circulación por el Espacio de Formación Virtual es muy simple y amigable. De cualquier forma, siempre habrá a tu disposición un equipo de apoyo técnico y académico. Para consultas puedes escribir a [email protected]
Debe escribir un correo con la solicitud a [email protected] y a la brevedad te enviaremos la constancia solicitada.
Criterios excepcionales: En casos excepcionales y dentro de los primeros 20 días de iniciado el Diploma Superior, el/la estudiante podrá escribir a [email protected] solicitando la baja y dando cuenta de los motivos correspondientes. Luego de la evaluación del caso, se responderá a la solicitud. En el caso afirmativo, el/la estudiante podrá retomar el Diploma Superior si se dictara una nueva cohorte al año siguiente. Transcurrido ese lapso de tiempo de iniciado el curso, no se hará lugar a ninguna solicitud.
Sólo se devolverá el dinero abonado en los casos en que las instituciones organizadoras decidieran cancelar la actividad.
Sí, el diploma superior esta certificado por CLACSO. El envío del diploma se realizará de manera digital y es completamente gratuito.
El pago podrá ser realizado en un pago, con tarjeta de crédito o transferencia bancaria. También ofrecemos la opción de pago en 3 cuotas.
Sí. Habrá descuentos para aquellas/os estudiantes que pertenezcan a Centros Miembros de CLACSO y Centros Asociados a CLACSO, para Investigadoras/es Asociadas/os de CLACSO y para todas/os aquellas/os que paguen dentro de la fecha de descuento.
Puedes consultar si perteneces a un centro miembro aquí:
La propuesta de los Diplomas Superiores integra una dinámica de clases asincrónicas y sincrónicas. Las clases son principalmente en modalidad asincrónica. El horario de los encuentros sincrónicos será comunicado por la coordinación del Diploma al inicio de las actividades y la participación en los mismos no es excluyente para su aprobación.
Consultas: WhatsApp: +54 9 11 3880 – 1388
Correo: [email protected]
