Seminario internacional: Historia y actualidad de los movimientos sociales y rebeldías en América Latina (Siglos XXyXXI)

 Seminario internacional: Historia y actualidad de los movimientos sociales y rebeldías en América Latina (Siglos XXyXXI)

La Habana, Cuba | 27 y 28 de noviembre de 2024

El Grupo de Trabajo CLACSO Izquierdas y luchas sociales en América Latina y el Instituto Cubano de Investigación Cultural “Juan Marinello” convocaron al Seminario Internacional Historia y actualidad de los movimientos sociales y rebeldías en América Latina (Siglos XX y XXI) que tuvo lugar en la ciudad de La Habana, Cuba, los días 27 y 28 de noviembre de 2024.

En el marco de este encuentro participaron 5 miembros del mencionado GT y numerosos profesores e investigadores latinoamericanos y del país sede.

Participaron las profesoras María Patricia Pensado (México), Isabel Rauber (Argentina), Marta Cecilia García Velanda (Colombia). Caridad Massón Sena y Ana Vera Estrada (Cuba) fueron las coordinadoras científicas del encuentro.

Siete paneles –distribuidos en los dos días de sesiones- trataron diversos asuntos de gran actualidad para el debate continental:

  • Formas de lucha anticapitalistas en el continente
  • Reivindicaciones económicas, políticas y sociales
  • Prácticas revolucionarias disímiles
  • Movimientos sociales, religión y arte
  • Pensadores y artistas
  • Agotamiento de los diferentes mecanismos capitalistas
  • Movimientos de resistencia relacionados con los derechos de género

En las sesiones inaugural y de clausura, las investigadoras cubanas Caridad Massón y Rosario Parodi presentaron libros dedicados a dos luchadores de la izquierda latinoamericana, al líder político chileno Miguel Enríquez y a la revolucionaria brasileña Anita Prestes. Al finalizar la sesión de la mañana del segundo día, la periodista argentina Isabel Rauber distribuyó entre los presentes, ejemplares de dos sus obras: Martha Harnecker. Vida y pensamiento (2021) y Cayo Hueso. Estampas del barrio (2010).

En la primera sesión de trabajo María Patricia Pensado abordó la actualidad de las luchas de resistencia en los movimientos sociales latinoamericanos; Luis Emilio Aybar (Director del ICIC Marinello) se refirió a los desafíos teóricos que propone el abordaje de los movimientos sociales; Marta Cecilia García presentó sus ideas sobre antecedentes y secuelas de los estallidos populares en Colombia y Llanisca Lugo (Centro Martin L. King) concluyó con el tema de la articulación política de las rebeldías en el continente y la región del Caribe.

La sesión sobre reivindicaciones se inició con una disertación sobre los dilemas de las rebeldías populares en Indoafrolatinoamérica, de Isabel Rauber, Irina Pacheco (Colegio universitario San Jerónimo) se adentró en el debate interracial en el Caribe y los retos que éste plantea a las políticas públicas y Marlene Cárdenas (Universidad de Artemisa) se refirió a los valores de la Bioética y su introducción en los programas escolares cubanos.

El debate sobre prácticas revolucionarias disímiles lo inauguró Guillermo López Lezcano (Universidad de la Habana) con una disertación acerca de los desafíos y paradigmas de la revolución cubana, Fernando Luis Rojas (Casa de las Américas) con otra sobre los últimos cinco años del sindicalismo cubano y Juan D. Chávez (Universidad Pedagógica de Colombia) cerró el debate con las estéticas de resistencia y movilización política del movimiento estudiantil y social en su país.

La segunda jornada de trabajo fue inaugurada por Vivian Sabater (UH) con un trabajo sobre fe y revolución en Mariátegui, le siguió Yoana Hernández (Instituto de Historia de Cuba) para hablar sobre el papel de las iglesias cristianas en el espacio público cubano, Caridad Massón se refirió a dos teologías cristianas en la Isla y cerró el debate Pablo Parra Camacho (Univ. Nacional de Colombia) con una propuesta analítica sobre matrices musicales de las FARC EP y el ELN.

A continuación se presentó un panel sobre pensadores y artistas compuesto por Leidys R. Castro Silva (ICIC) quien habló del intelectual español en México Adolfo Sánchez Vázquez, Ana Vera se propuso discutir sobre la visita de Jean Paul Sartre a La Habana en marzo de 1960 y su repercusión nacional e internacional,  Orlando Benítez Victori (Universidad de ciencias médicas de Artemisa) se refirió al discurso pedagógico de Fidel Castro y Felipe Pérez Cruz se concentró en el proyecto fidelista Batalla de Ideas.

Los integrantes del penúltimo panel se concentraron en debates teóricos sobre los mecanismos capitalistas actuales: Richard A. Dello Buono (Universidad de Manhattan) abordó el tema desde la pregunta de si habrá un después para el imperialismo anglosajón, y José Bell Lara (UH) se refirió a la necesidad de diseñar estrategias de enfrentamiento a la guerra mundial.

Para concluir, el panel de clausura trató temas del feminismo en el continente: la cubana María Antonia Miranda (ICIC) trató sobre el discurso y el poder en los movimientos feministas, la chilena Amparo Feller (Universidad de Chile), acerca de las experiencias sindicales de las mujeres de su país entre 1978 y 1990, Ana Clara León (ICIC) rememoró el primer congreso nacional de  mujeres en la República y Ana María Castro (Universidad de Tolima, Chile) de las políticas con arte propias del feminismo en su país.

Los debates que tuvieron lugar al finalizar cada panel temático fueron escenario propicio para coincidencias y discrepancias respecto a los diferentes asuntos propuestos, en un diálogo respetuoso e inclusivo. Temas muy debatidos fueron el auge actual del fascismo  a escala mundial,  las expectativas de las izquierdas frente a ese auge, el concepto de movimiento social en la actualidad y los diferentes matices que adopta la lucha en nuestros países, el hegemonismo imperialista, sus estrategias contra los movimientos sociales, el peligro de la guerra nuclear, las nuevas funciones que se le atribuyen al arte y la cultura en las luchas contemporáneas, la religiosidad cubana y el papel de instituciones y líderes religiosos en las luchas emancipatorias del continente, la importancia del conocimiento histórico para dilucidar las complejidades culturales del mundo actual, el uso de las nuevas tecnologías para el enmascaramiento de políticas conservadoras de enfrentamiento a los movimientos sociales y muchos temas más; el llamado a profundizar en el legado de la revolución cubana fue también un tema recurrente y una invitación de los delegados al diálogo permanente.