Diploma Superior en Economías populares y feministas

 Diploma Superior en Economías populares y feministas

2° Cohorte | Modalidad virtual

COORDINACIÓN ACADÉMICA

María Verónica Gago (Universidad Nacional de San Martín, Argentina), María Cristina Cielo (FLACSO, Ecuador) y Alioscia Castronovo ( IDAES-UNSAM, Università di Padova, Argentina-Italia)

EQUIPO DOCENTE

Verónica Gago (IDAES-UNSAM, Argentina), Cristina Cielo (FLACSO, Ecuador), Alioscia Castronovo (IDAES-UNSAM, Università di Padova, Argentina-Italia), Ana Julia Bustos (UBA, Argentina), Alexandre Roig (IDAES-UNSAM, Argentina), Martha Lucia Bernal Suarez (UNAL, IDAES-UNSAM, Colombia-Argentina), Alfonso Hinojosa Gordonava (UMSA, Bolivia), Yenny Ramírez (UNAL, Colombia), Ana María Morales Troya (IDAES-UNSAM, Ecuador-Argentina), Víctor Miguel Castillo (UBA, Perú-Argentina), Anahí Durand Guevara (Universidad San Marcos, Perú), Maisa Bascuas (UBA, Argentina), Santiago Azzati (UBA, Argentina), Cristina Bertha Vera Vega (FLACSO, Ecuador) y Juan Camilo Quesada Torres (IDEAS UNSAM, Argentina-Colombia)

Modalidad virtual | Junio a septiembre 2024


Este diploma aborda desde distintas perspectivas políticas, epistemológicas y conceptuales el campo de las economías populares en América Latina, vinculándolas con la economía feminista, la ecología política, los estudios de las migraciones, de políticas públicas y conflictividades sociales. ¿Cómo funcionan? ¿A qué experiencias y subjetividades se refieren? ¿Cuáles son sus genealogías, formas de trabajo y territorios? ¿Por qué́ y como se vinculan a la economía feminista y a la ecología política? ¿Qué lógicas productivas y políticas ponen en marcha? ¿Qué relaciones con las políticas públicas y las movilizaciones sociales tienen? Desde estos interrogantes, trabajaremos las economías populares desde su multiplicidad, o sea, desde los distintos procesos económicos, sociales, culturales y políticos que implican, delineando así una constelación de problemáticas, coyunturas y espacialidades. Este diploma se inscribe en la experiencia de investigación del GT CLACSO “Economías populares: mapeo teórico y práctico” y por lo tanto compromete un marco de investigación colectiva. Lxs docentes del curso están vinculadxs con instituciones de diferentes países, investigan experiencias de economías populares, comunitarias y feministas en diferentes territorios y a la vez participan de un espacio de debate y articulación que va tejiendo en común investigaciones etnográficas, trabajos de campo, reflexiones teóricas y análisis políticos.

La conceptualización de la economía popular es relativamente novedosa y se trata de un problema en permanente debate: con el Diploma Superior nos proponemos dar cuenta de cómo se conforma este campo, subrayando el carácter abierto de su definición. Con aportes desde distintas perspectivas, proponemos una lectura de las economías populares en plural, como un conjunto de experiencias y prácticas diversas en relación a las formas de producción, circulación y consumo; de modos de reorganización de la reproducción y cooperación social y de la producción de subjetividad política. El Diploma Superior surge del proceso de investigación colectiva del GT “Economías populares: mapeo teórico y práctico” en distintos territorios y universidades de América Latina, que en el actual trienio (2022- 2025) se amplía con las incorporaciones de nuevos integrantes y las líneas de investigación. Las economías populares se han convertido en un paisaje estable de las metrópolis de la región como modos de reproducción de la vida de las mayorías, como superficies de inscripción de la crisis, y estrategias múltiples y abigarradas de estabilización y disputa de nuevas dinámicas laborales. Particularmente en la pandemia, las tareas llamadas “esenciales” se han revelado imprescindibles y han evidenciado, con sus ambivalencias, la capacidad de creación de “infraestructura popular” que despliegan estas economías. Desde esta perspectiva, nos interesa problematizar e indagar la compleja dinámica de institucionalidad popular que surge desde sus infraestructuras sociales, logísticas, productivas y reproductivas. Desde una perspectiva cartográfica y etnográfica, proponemos mapear un proceso en movimiento que da cuenta de la reproducción de la vida y de las formas de trabajo de las grandes mayorías. 

En términos temporales, las economías populares emergen frente a la desestructuración neoliberal del mundo asalariado como modelo de inclusión de las poblaciones trabajadoras, y frente a la profundización de regímenes laborales desprotegidos a nivel global con hegemonía del capitalismo financiero y el endeudamiento popular. En este sentido, en el campo problemático de las economías populares toda una serie de conceptos y premisas se encadenan y deben analizarse críticamente: la informalidad como sinónimo de ilegalidad y las así llamadas economías de subsistencia como sinónimo de pobreza. Los procesos de privatización de servicios públicos han intensificado las tareas del trabajo reproductivo para garantizar la reproducción social, y por esto proponemos pensar las economías populares desde la perspectiva de la economía feminista; no hay manera de comprender la una sin la otra. Por lo tanto, incorporamos una perspectiva feminista que valoriza las economías de cuidado y domésticas como elementos fundamentales de la trama cotidiana de estas. En términos espaciales, las economías populares aparecen de modo más generalizado como una experiencia de los barrios periféricos de las metrópolis latinoamericanas o del llamado Sur Global, pero también deben pensarse a las economías campesinas e indígenas. Proponemos, entonces, pensar una constelación de prácticas y de conceptos donde las economías populares no sean entendidas como “lo otro” del trabajo sino interpelar y analizar su multiplicación, heterogeneización y transformación, para discutir periferia, marginalidad y exclusión y analizar los procesos de valorización del capital como parte de un proceso de colonización hacia nuevos territorios (no sólo urbanos) que se transforman en espacios del conflicto. Proponemos sistematizar los principales debates de este campo problemático en las ciencias sociales y políticas, en las instituciones y en los movimientos sociales alrededor de cinco ejes, que encuadran los módulos del Diploma Superior: 1) la multiplicación del trabajo y las nuevas dinámicas de explotación, 2) las perspectivas de la economía feminista, 3) las dinámicas colectivas y la producción de lo común, 4) las movilidades y las subjetividades migrantes, 5) las políticas públicas y las finanzas.

OBJETIVO GENERAL

Brindar una introducción consistente a los debates latinoamericanos del campo de las economías populares y feministas y de sus intersecciones, para contribuir a mapear las perspectivas teórico-prácticas en relación tanto a los propios estudios de campo y experiencias concretas de economías populares y feministas como a sus diversas conceptualizaciones.

 

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Que lxs participantes del Diploma puedan:

  • Introducirse en las lecturas y principales debates conceptuales, políticos y experienciales en torno a lxs actorxs de la economía popular, sus territorios específicos y los conflictos que las atraviesan
  • Producir abordajes críticos para analizar las prácticas económicas, políticas y sociales en América Latina referidas a las economías populares.
  • Actualizar los debates sobre las múltiples realidades del trabajo en las metrópolis y en los diversos territorios de nuestra región, desde el prisma de las economías populares como realidad de masas y laboratorio de las crisis y recomposiciones del neoliberalismo.
  • Cruzar los debates de las economías populares desde las herramientas conceptuales de la economía feminista y comprender, desde esta intersección, las nuevas formas laborales y las relaciones de sexo-género, en el mapa más global de un régimen de acumulación colonial y patriarcal.
  • Entrelazar los debates de las economías populares con las perspectivas de la ecología política, de las tramas comunitarias y de los comunes.
  • Problematizar las relaciones entre finanzas, políticas públicas y economías populares.

El Diploma Superior en Economías populares y feministas está dirigido a estudiantes de grado y posgrado; docentes de todos los niveles; activistas y militantes de organizaciones sindicales, movimientos sociales y partidos políticos; funcionarios públicos; miembros y gestores de organizaciones no gubernamentales y profesionales interesados/as en la temática.

El programa está conformado por 5 módulos de 3 clases de frecuencia semanal, cada uno dictado de manera consecutiva y articulados entre sí.

Carga horaria total de 128 horas.

Los módulos que comprenden el Diploma Superior son:

 

Clase 1: Clase de apertura. Trabajo y vidas sin salario más allá́ de la informalidad
Presentación de la propuesta del diplomado, actividades, equipo docente, programa académico y cronograma de trabajo.

Docentes a cargo: Verónica Gago y Ana Julia Bustos 

Síntesis conceptual de la clase
En esta clase presentamos reflexiones introductorias de caracterización de las economías populares en los debates latinoamericanos, planteando una crítica de la categoría de informalidad y de marginalidad para conceptualizar las actividades productivas y reproductivas de amplias mayorías de las poblaciones urbanas y rurales en la región. Se propone analizar las economías populares como una composición de subjetividades, redes y prácticas que ponen en crisis los límites y las fronteras de lo urbano, recomponen y reinventan desde abajo los lazos de solidaridad, tejidos comunitarios y dinámicas colectivas frente a los procesos de desposesión, precarización e instauración progresiva de la lógica neoliberal de la competencia individual como forma de relación social.
En segundo lugar, se analiza la condición del trabajador sin salario y las dinámicas de multiplicación del trabajo, profundizando distintas perspectivas de conceptualización de los procesos de reconfiguración del trabajo en el capitalismo contemporáneo; para desarrollar una noción ampliada de trabajo y de las formas de producción y reproducción en “las vidas sin salario”. Focalizando el análisis en torno a la relación entre nueva división internacional del trabajo, procesos de acumulación, multiplicación y heterogeneización del trabajo, tal como fue propuesto por Mezzadra y Neilson, el objetivo de esta clase es plantear una ampliación de la categoría de trabajo y de explotación en las economías populares para contribuir a desarrollar una antropología del trabajo en la etapa actual de crisis hegemonizada por el capitalismo financiero global. Se propone focalizar en los procesos de despojo, las disputas urbanas y rurales en torno a la tierra, el acceso a la vivienda, la avanzada de la frontera del agronegocio y del narcotráfico, como parte de un renovado despliegue de múltiples violencias y dinamicas de explotación en los territorios.

Clase 2: Acumulación originaria, extractivismo y economías populares

Docentes a cargo: Verónica Gago y Santiago Azzati 

Síntesis conceptual de la clase
En esta clase se presentará el concepto de extractivismo ampliado y la relación entre extracción y explotación en las economías populares desde una perspectiva teórica marxista, profundizando el debate en torno a los procesos de acumulación originaria en Marx y en otres autores en el debate critico contemporaneo. Luego, se proponen lecturas de estos procesos desde experiencias concretas y prácticas que se enfrentan a las múltiples formas de extracción de valor de las dinámicas de producción y reproducción social en las tramas de las economías populares e indígenas en América Latina.

Clase 3: Ganarse la vida: crisis, valor, territorios

Docentes a cargo: Alioscia Castronovo y Cristina Cielo

Síntesis conceptual de la clase
En esta clase proponemos discutir en primer lugar un trabajo colectivo de investigación transnacional del Urban Popular Economy Collective en torno a las economías populares como territorios de operaciones, pensando las economías populares como plataformas de creación de valor alternativas que combinan prácticas económicas, formas de vida, tácticas de bienestar, estrategias de conexión, extensión y expansión para producir territorios que pueden ser habitados por las mayorías urbanas; la producción del valor excede lo meramente económico y crea actividades, incluye formas de cuidado mutuo, de compartir recursos y capitalizar las conexiones para operar juntes en la ciudad, a partir de la intersección entre personas, lugares y materiales para reproducir la vida. Por otro lado, en diálogo con Susana Narotzky y Niko Besnier, para repensar la economía a partir de los conceptos de crisis, valor y esperanza, nos preguntamos por las múltiples dinámicas y formas de “ganarse la vida” que emergen y se reconfiguran en la crisis analizando los complejos modos en que las personas intentan construir “vidas que merecen ser vividas”, tanto para sí mismas como para las generaciones futuras. En fin, proponemos un diálogo entre perspectivas latinoamericanas y los debates de las economías populares urbanas en África para una perspectiva que integre los debates del Sur Global

 

Clase 4: Explotación y extracción: economia popular y economia feminista

 

 

Docentes: Verónica Gago y Cristina Cielo 

Síntesis conceptual de la clase

La clase tiene el objetivo de introducir y debatir las cuestiones centrales de la crítica feminista de la economia y de los vinculos entre acumulación, explotación y valorizazión del trabajo, en particular con un enfoque en las formas diferenciales de explotación. Por otro lado, se propone una lectura de las tramas politicas, reproductivas y de movilización politica de las economias populares en relacion al proceso del paro feminista internacional en Argentina y America Latina. Diversas discusiones desde la economía feminista han mostrado que el trabajo reproductivo no se limita al espacio doméstico sino que se expande a la reproducción de la vida de los barrios y las comunidades. Muchas economías populares se tejen y construyen en red, por ello es vital comprender su dimensión comunitaria y su convivencia con el trabajo reproductivo. 

Clase 5: Desafíos de abordar la interseccionalidad en/desde las economías populares

Docente: Cristina Vera . Profesora invitada: Magali Marega

Síntesis conceptual de la clase
Esta clase tiene como objetivo profundizar en los pliegues conceptuales de las economías populares desde las miradas feministas de la “interseccionalidad”. Esta perspectiva nos permite comprender las prácticas de sostenibilidad de la vida como producto de la intersección dinámica entre el sexo/género, la clase y la raza en contextos de dominación construidos históricamente. Mantenemos el término de la interseccionalidad por el reconocimiento de su genealogía y la propuesta emancipatoria que significa, proveniente de los feminismos negros latinoamericanos en convergencia con el black feminism y los aportes de los feminismos comunitarios e indígenas. Resaltamos que esta perspectiva no refiere a una sumatoria de segmentos, sino a relaciones históricas cambiantes de dominación, resistencia y reexistencia

 

Clase 6: Reproducción ampliada de la vida: entre economía popular, feminista y ecología política

Docentes: Cristina Cielo y Santiago Azzati 

Síntesis conceptual de la clase
En esta clase presentamos un particular abordaje del cruce entre la economía feminista, los estudios sobre reproducción y cuidados y la ecología política feminista y urbana. En torno a las políticas de lo común, es decir, aquellas que indagan en torno a los aspectos colaborativos que se ponen en juego en la reproducción ampliada de la vida. Esta aproximación, desarrollada en América Latina en diálogo con otras regiones del sur global, pone en juego la redefinición de lo político a partir del resguardo y recreación de lo común para la re-existencia a partir de tres ejes: las materialidades de la reproducción ampliada; las trayectorias y encadenamientos para el sostenimiento; los modos de cooperación, negociación y disputa para la re-existencia.

Clase 7: Auto-organización, autogestión y producción de lo común

Docentes:
Alioscia Castronovo y Maisa Bascuas


Síntesis conceptual de la clase
En esta clase nos proponemos presentar las dinámicas de organización de la cooperación social y de creación de lo comun, desde una perspectiva de una nueva institucionalidad popular, analizando a partir de estudios de campo y de experiencias militantes los procesos de autoorganización y autogestión de las cooperativas y las dinámicas sindicales de la economía popular en Argentina. Para complejizar y problematizar las múltiples experiencias de autoorganización y las estrategias de las luchas sociales, proponemos lecturas diferentes para construir una clave de interpretación de los procesos de producción de lo común desde distintas perspectivas y territorios.

Clase 8: Crisis, revueltas y economías populares en Perú

Docentes: Anahí Durand y Víctor Miguel 

Síntesis conceptual de la clase
En esta clase nos proponemos profundizar la experiencia peruana con dos enfoques que nos permiten indagar las dinámicas de conflictividad social desde la crítica de la lógica de la informalidad, con una presentación de la emblemática lucha vinculada al desalojo de la feria popular de La Parada en Lima, y por otro lado con la socióloga Anahí Durand, profesora de la Universidad San Marcos, integrante del GT y ex ministra de la Mujer en Perú, poniendo al centro un debate en torno a los procesos de revueltas populares durante los últimos años en Perú, desde los procesos de las economías populares para pensar la posibilidad de una transformación social y de una política de emancipación vinculada a la búsqueda de nuevos procesos constituyentes que enfrentan dinámicas reaccionarias, represivas y violentas por parte del establishment político y económico.

Clase 9: Economías comunales, circuitos del valor y disputas por las políticas públicas para la economía popular en Venezuela y Colombia

Docentes: Hernán Vargas y Juan Camilo Quesada

Síntesis conceptual de la clase
El enfoque de esta clase se vincula a la pregunta de qué valor se juega en el espacio rural en diferentes territorios de Venezuela y de Colombia, para conectar la comprensión de la producción de valor con diferentes actividades productivas la experiencias de agricultura familiar, siendo la forma de organización más extendida en el mundo, con 90% de las formas de producción, produce más del 80% de los alimentos del mundo en términos de valor y es el sector que genera más empleos en el mundo. ¿Cómo ocurre esta situación en Venezuela? A partir del primer informe periódico del Observatorio Venezolano de Economías Populares sobre la “Contribución de las Economías Populares a la soberanía alimentaria” y del trabajo de investigacion con cooperativas de las economias populares campesinas argentinas, se profundia en esta clase el debate en torno a la agroecologia, a la soberanía alimentaria y a la economía comunal en la crisis. Por otro lado, dos procesos rurales en Colombia vinculados a dinamicas consideradas ilegales como la hoja de coca y la minería artesanal, que disputan su lugar hegemónico. En la búsqueda de las respuestas aparecerán los modos en los que los actores y grupos de actores, sujetos de la Economía Popular, se hacen visibles en el espacio público, legitiman sus decisiones, hacen visibles sus estrategias y dinamizan sus significaciones, se buscarà problematizar las nociones de valor, justicia en las economias populares en territorios de frontera

 

Clase 10: Movilidades, estrategias e infraestructuras populares

Docente: Alfonso Hinojosa. Profesor invitado: Nico Tassi

Síntesis conceptual de la clase
La migración entendida como movimiento es asumida como un lente específico de indagación, el uso de la migración como punto de vista crítico permite explorar cómo el movimiento y el ser movido están entrelazados, donde lo que está en juego es la forma en que el movimiento los pone en práctica y los mundos que hace posibles. En estos nuevos contextos, los espacios nacionales y sus fronteras, las ciudades y los territorios que se articulan, así como las diversas prácticas de autoorganización que lxs sujetxs en movimiento despliegan, nos llevan a considerar una perspectiva autonomista de las migraciones.

Clase 11: Genealogía de los mercados en los andes sur e investigaciones en torno al comercio popular globalizado

Docente: Ana Julia Busto. Profesora invitada: Juliane Müller

Síntesis conceptual de la clase
Pensar las economías populares como formas de reproducir y ganarse la vida en tiempos de crisis neoliberal, supone también devolver la mirada a las genealogías propias de organización política y económica en nuestro continente. En nuestros estudios, resulta fundamental el tratamiento de la historia, las memorias largas y sus fragmentos que permanentemente se reactualizan en el presente; para analizar tramas de economías populares móviles, migrantes, trajinantes, que involucran formas de saber-hacer en la movilidad y estrategias de organización comunitaria. Circuitos de comercio popular globalizado toman gran protagonismo en los mapas actualizados del trajín. El trabajo de la antropóloga Juliane Müller al respecto resulta fundamental para comprender cómo las economías andinas desde lo local y regional adquieren dimensiones multiescalares que llegan a tramar conexiones transnacionales imprescindibles para la circulación de bienes de consumo en toda la región.

Clase 12: Nuevas subjetividades políticas y luchas migrantes

Docente: Ana María Morales Troya. Profesora invitada: Delia Colque Quillca

Síntesis conceptual de la clase
En esta clase nos proponemos presentar casos de estudio y experiencias concretas del surgimiento de nuevas subjetividades políticas migrantes desde y en las economías populares y feministas en América Latina, en conexión con procesos globales del mismo tipo. A partir de trabajos de investigación etnográfica y militante, la clase se propone debatir en torno a los modos en que la vida común que se resisten a ser restringidas y gobernadas por medio de mecanismos como el racismo y el uso fijo y reaccionario de las fronteras y las identidades culturales. Nos proponemos cuestionar el sistema de producción de jerarquías en el mundo del trabajo y de la migración que involucra diferentes actores políticos y económicos de diversas nacionalidades. Analizaremos, en este marco, la emergencia de nuevos procesos políticos y sociales como el Bloque de Trabajadores Migrantes, el movimiento Ni Una Migrante Menos, los procesos de organización sindical, productiva, política de trabajadores migrantes bolivianos y bolivianas en Argentina. Así mismo, conectaremos estos procesos con la lucha de las jornaleras en España, trabajadoras migrantes que disputan modos de producir en la tierra.

Clase 13: La casa como laboratorio: finanzas, vivienda y trabajo esencial

Docente a cargo: Verónica Gago. Profesora invitada: Lucia Cavallero 

Síntesis conceptual de la clase. 

Esta clase presenta y discute la investigación publicada en el libro “La casa como laboratorio” que resume y condensa los interrogantes que surgieron durante la pandemia y es, al mismo tiempo, una continuidad de la investigación sobre los impactos del endeudamiento público y privado en la vida cotidiana de las mujeres, lesbianas, travestis y trans realizada en el marco del Grupo de Intervención e Investigación Feminista (GIIF).En el encuentro se profundizaran una serie de debates vinculados a los siguentes interrogantes: ¿Cómo impactó la politización dada al espacio doméstico, bandera histórica y logro de los feminismos, en las políticas públicas implementadas en la emergencia provocada por la pandemia de COVID-19? ¿En qué influyó en relación con la consideración de lo doméstico como espacio de trabajo obligatorio y gratuito?

Clase 14: Economía digital, logísticas y economías populares.

Docente: Ana Julia Bustos. Profesor invitado: Martín Arboleda 

En los últimos años asistimos a cambios significativos de modelo económico donde penetran las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, las plataformas y sus modos de generar renta y complejos dispositivos financieros que se mueven a partir de trabajo organizado por algoritmos. Estos procesos se vienen nombrando como “uberización de la economía” o economías digitales, economías de plataforma e implican prácticas de explotación laboral a partir del uso de plataformas digitales y aplicaciones móviles que involucran tanto a quienes trabajan como a quienes consumen. En este sentido, ponen en discusión un abanico amplio temas que nos ocupan desde las economías populares y feministas. A partir del trabajo de algunxs investigadorxs invitadxs proponemos abrir una nueva dimensión del mapeo donde se visualizan novedades en los modos de producción y valorización que, al mismo tiempo, están planteando modos de organización política de lxs trabajadorxs que desbordan las formas clásicas sindicales.

Clase 15: Institucionalidad y políticas públicas para las economías populares. Encuentro de cierre

Docentes: Martha Lucia Bernal, Yenny Ramirez y Alexandre Roig

Síntesis conceptual de la clase
En esta clase se propone analizar y abordar los procesos de nueva institucionalidad de las economías populares. Fortalecer la autonomía de las organizaciones, transferir capital, saberes y derechos, intermediar en las relaciones asimétricas entre capital y trabajo, son las acciones que el Estado debe llevar adelante para garantizar una nueva institucionalidad en el mundo del trabajo. Se plantea un diálogo reflexivo y comparado entre las experiencias de Argentina y Colombia. Desde la organización sindical, gremial y política, en términos de movimientos sociales y en términos de políticas públicas que se ha dado en el caso de Argentina -con sus ambivalencias, tensiones, potencialidades y límites-; y una amplia tradición de trabajos de investigación en el marco del Grupo de Socioeconomía Instituciones y Desarrollo de la Universidad Nacional de Colombia, que se corona con una experimentación en términos de políticas públicas para las economías populares desde marcos estatales y distritales; analizaremos desafíos, límites y potencialidades de las economías populares.

  • Verónica Gago (IDAES-UNSAM, Argentina)
  • Cristina Cielo (FLACSO, Ecuador)
  • Alioscia Castronovo (IDAES-UNSAM, Università di Padova, Argentina-Italia)
  • Ana Julia Bustos (UBA, Argentina)
  • Alexandre Roig (IDAES-UNSAM, Argentina)
  • Martha Lucia Bernal Suarez (UNAL, IDAES-UNSAM, Colombia-Argentina)
  • Alfonso Hinojosa Gordonava (UMSA, Bolivia)
  • Yenny Ramírez (UNAL, Colombia)
  • Ana María Morales Troya (IDAES-UNSAM, Ecuador-Argentina)
  • Víctor Miguel Castillo (UBA, Perú-Argentina)
  • Anahí Durand Guevara (Universidad San Marcos, Perú),
  • Maisa Bascuas (UBA, Argentina)
  • Santiago Azzati (UBA, Argentina) 
  • Cristina Bertha Vera Vega (FLACSO, Ecuador)
  • Juan Camilo Quesada Torres (IDEAS UNSAM, Argentina-Colombia)
 
  En un pago hasta el 05/06 En un pago después del 05/06 Pago en 3 cuotas
CM Pleno USD 185 USD 240  USD 315 (3 x USD 105)
CM Asociado  USD 185  USD 240  USD 315 (3 x USD 105)
Sin vínculo USD 310 USD 370  USD 540 (3 x USD 180)
 
En todos los casos, el pago podrá ser realizado con tarjeta de crédito, depósito o transferencia bancaria.
 
*Residentes de Argentina abonarán el equivalente en pesos argentinos según la cotización oficial del Banco de la Nación Argentina (BNA) del día del pago. 
 
*Con la inscripción a esta actividad de formación obtendrás de manera gratuita 3 meses bonificados en Aula CLACSO. Acceso ilimitado a todos los contenidos. 

Para participar es imprescindible que se inscriba en el formulario en línea.

Al finalizar el proceso de inscripción usted recibirá una confirmación en su correo electrónico.

Las clases comenzarán a desarrollarse a partir de junio y concluirán en septiembre de 2024.

Todos/as los/as inscriptos/as recibirán las instrucciones necesarias para acceder a las clases, la bibliografía y los foros de discusión a través del Espacio de Formación Virtual de CLACSO.

El acceso y la circulación por el Espacio de Formación Virtual es muy simple y amigable. De cualquier forma, siempre habrá a tu disposición un equipo de apoyo técnico y académico.

Criterios excepcionales: En casos excepcionales y dentro del primer mes de iniciado el Diploma Superior, el/la estudiante podrá solicitar darse de baja de la cohorte y retomarla el año siguiente. En todos los casos, se deberá presentar por escrito los motivos que fundamentan la solicitud. Transcurrido ese lapso de tiempo de iniciado el curso, no se hará lugar a ninguna solicitud.

Sólo se devolverá el dinero abonado en aquellos casos en los que las instituciones organizadoras decidieran cancelar la realización de la actividad. 

Sí, el diploma superior esta certificado y acreditado por CLACSO. El envío del diploma se realizará de manera digital y es completamente gratuito.

El pago podrá ser realizado en un pago, con tarjeta de crédito, depósito o transferencia bancaria. También ofrecemos la opción de pago en 3 cuotas.

Sí. Habrá descuentos para aquellas/os estudiantes que pertenezcan a Centros Miembros de CLACSO y Centros Asociados a CLACSO, para Investigadoras/es Asociadas/os de CLACSO y para todas/os aquellas/os que paguen dentro de la fecha de descuento.



Consultas: WhatsApp: +54 9 11 3880 – 1388

Correo: [email protected]